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在仙白云乡，地与人境异。
金卮老翁泉，玉盘秋水芰。
谁欤肯下食，三仙入梦寐。
一笑谓我言，随处类投畀。
蟆颐霜雪山，危步踏森翠。
山间多君子，一饭岂易致。
诗书宽褐姿，曾何问名位。
家传元佑学，口语自妩媚。
颇识李夫子，一官若无意。
善恶政亦殊，天心各缘类。
大哉圣人经，春秋不书瑞。
但得好麦禾，风雨烦笔记。
屡书不一书，金玉文彩被。
物物胡为来，根荄异形气。
便欲献天子，明时乞宣示。
斯文傥有作，士子歌既醉。
我亦采民言，请付图牒吏。
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一片风流，今夕与谁同乐。月台花馆，慨尘埃漠(mò)漠。豪华荡尽，只有青山如洛。钱塘依旧，潮生潮落。
万点灯光，羞照舞钿(diàn)歌箔(bó)。玉梅消瘦，恨东皇命薄。昭君泪流，手捻(niǎn)琵琶弦索。离愁聊寄，画楼哀角。
眼前景象繁华依旧，谁能与我共享欢乐呢？月下花丛掩映，楼台林立，只是已蒙上漫漫尘埃。昔日繁华消逝，只有青山如常。钱塘江仍像从前潮起潮落，尘世的兴盛衰亡仿似与它无关。
往日烛光烁烁、亮如白昼，一片歌舞升平，现今都已不再。梅花凋谢，春光难以长久。国家即将陷落，后宫嫔妃只怨命运多舛。满腔愁怨无处说，只能寄托在那幽咽的号角声中。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
漠漠：密布貌；布列貌。豪华：指元宵节的繁华已逝喻指宋朝昔日的整个太平景象已荡然无存。
东皇：指春神。弦索：指乐器上的弦，泛指弦乐器，这里即指琵琶。
“一片风流，今夕与谁同乐？”眼前依然一派繁华景象，但跟谁一起分享呢？元兵指日南下，大兵压境，人心惶惶，苦中作乐，苦何以堪？“月台”二句，描述在月光下，花丛中，台馆依旧林立，但已弥漫敌骑的漫漫的尘埃。“豪华”二句，谓昔日繁华尽逝，只有青山如旧。“钱塘”两句，谓钱塘江潮涨潮落仍象从前，似怨江潮无情，不解人间兴衰，
“万点灯光”，几句，笔锋一转，由室外之景转写室内。分别从灯光、玉梅、昭君三层落笔。元宵节又称灯节，往日火树银花，灯光锦簇。“羞”字用得好，谓“灯光”也以神州陆沉而权贵们仍沉溺歌舞为羞。“灯光”反衬亡国人的视角和心境。感觉“羞”的不是物，而是人，即作为观照者的词人自己。珠光宝气与万点灯火交相辉映，愈丽愈“羞”，良辰美景，风光不在。
“玉梅”两句，梅花凋残，春光不久。暗寓宋朝后妃当此国运将终之时，命运坎坷，怨恨至极。“昭君”两句，应当系喻指宫嫔。从后妃（玉梅）到宫嫔（昭君），都有末日将至之感。
“离愁卿寄，画楼哀角”则总括后妃、宫嫔，也包括作者自己。腹有满腔离宫之愁，只能寄托在戍楼传来的号角声中以“画”修饰戍楼，用华辞反衬；以“哀”形容角声，相反相成。幽咽角声，恰如为宋王朝奏起了挽歌。元宵佳节而以“哀角”作结，是伤心人的心声。
瑟瑟秋风肃，霜高草木黄。物情何所迫，嗷嗷雁南翔。
美人别云浦，相忆泪浪浪。天地有尽期，炎飙变为凉。
贤哲皆有死，谁为金石刚。念昔我夫子，乘云归帝乡。
迢迢十八载，望之云路长。俯仰松下土，安得不为伤。
八闽疆界居南陬，峰峦崒嵂江悠悠。渊源发自高山头，一泻千里无停休。
建宁剑浦控上游，旁通邵武连汀州。谁遣乱石欺中流，巉岩突兀妨行舟。
纵横列笋簴，锋锐排戈矛。形势万状难穷搜，雷霆怒吼风雨愁。
张滩菡萏险之尤，瞿塘三峡相与侔。篙师一失手，便有沉溺忧，终古似与行人雠。
我欲役河伯，呼阳侯，力移此石归山丘。要使江水平如沟，舟行无患千万秋。
十千呼酒醉长安，犹记年时客裹欢。
有约南山南畔去，只挑野菜当春盘。
一夜秋声入井桐，数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上，
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊.
始至荷芰生，田田湖上密。
复当花竞时，艳色凌朝日。
今来莲已枯，碧水堕秋实。
更待雪中过，群峰应互出。
樽有绿蚁醅，俎有赬壶橘。
可以持蟹螯，逍遥此居室。
稚子敲门唤起休，金乌早照屋山头。
饭余欲看蟠松去，可是今朝作雨不。
