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楼台丹碧照天涯，塞北江南未足誇。十里烟波新种柳，万株桃李未开花。
一麾同下西清路，两镇高迎上将牙。回首林塘莫留恋，风光还属阿连家。
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碛浦青枫路，茅堂白水村。落花怜杜宇，芳草怨王孙。
别去冬徂夏，忧来旦复昏。赤心元自许，高谊与谁论。
流俗难藏器，陈情欲叫阍。精诚交霹雳，忠愤走轒辒。
鸑鷟翔丹穴，骐麟出大宛。骏蹄当驾驭，逸翮遂飞翻。
用世材虽重，端居道亦存。万家岐下邑，五亩洛中园。
径晓晴生竹，堂春煖护萱。河流通马颊，山势锁龙门。
洗药香分涧，看松翠满轩。汀沙眠称鹤，岩果盗随猿。
德愧成蹊李，名惭学圃樊。莫收金铸错，但保玉无痕。
感旧愁空积，怀贤虑政烦。长歌谢知己，浩浩一乾坤。
吾与二三子，平生结交深。
俱怀鸿鹄(hú)志，昔有鶺(jí)鴒(líng)心。
逸气假毫翰(hàn)，清风在竹林。
达是酒中趣，琴上偶然音。
我和你们几个兄弟，一向友爱情谊很深。
共同怀抱鸿鹄大志，都有互相救助之心。
高雅情趣借诗文表达，清风亮节存留在竹林。
共享饮酒的陶然乐趣，偶奏超俗拔群的雅音。
参考资料：
1、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：4-6
“吾与”句：我和你们几个兄弟。二三子：语出《论语·述而》：“二三子以我为隐乎？”
鸿鹄志：指远大的志向。鸿：大雁。鹄：天鹅。昔：一作“共。”鶺鴒心：兄弟互相关切的心意。鶺鴒：一种长脚长尾的小鸟。后世用鶺鴒以喻兄弟。
逸气：超脱世俗的气概、气度。假：借助。毫翰：指毛笔。亦借指文字、文章。清风：指竹亭的清爽，也暗喻人的清操洁行。竹林：此处有双关意，既切题中的“竹亭”，也是借竹林七贤之游喻指作者与诸弟在竹亭游乐事。
达：旷达。一作“远”。
此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。
在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
海上何人访十洲，碧天遥见一岩浮。门涵紫气平林曙，径护青霞古壑幽。
曲涧泉飞岩外响，悬崖凉散洞中秋。丹流石壁清疑绝，露裛苍苔翠欲收。
风静晴云团皂盖，赋成白雪点轻裘。岁除村鼓喧桑社，其喜公馀览胜游。
怀清台倚海天遥，台上风吹宿瘴消。云汉章回联北极，山川光被表南条。
宁无乡里评如史，信有闺门礼似朝。白发贤孙拜恩地，贞魂应亦望层霄。
嫌褰锦帐长熏麝，恶卷珠帘晚着钗。
镜水八百里，水光如镜明。偶寻古寺坐，便有清风生。
天阔雁一点，山空猿数声。老僧作茗供，笑下孤舟轻。
西斋读初罢，北堂车犹鸣。虽怜母力健，翻使儿心惊。
天高风露寒，广庭寂无声。长跪告北斗，愿母长康宁。
