搜索
潇潇寒庭,深院绣盖,佳人就中娇小。半额装成,纤腰浴罢,初著铢衣缥缈。徐整鸾钗,向凤鉴、低徊斜照。情态方浓,憨痴不管,绿稀红老。
闲苑春回花枝少。漫微步、芳丛频绕。密意难窥,幽欢未讲,时把琵琶抱。但多才强傅粉,何须用、千金买笑,一枕春醒,笑巫阳、朝云易晓。
猜你喜欢
垂野云松,羃林烟湿,春来几日仍缓。黛掩山眉,翠迷草脚,无那东风不管。
耐得清寒,待玉砌装成休刬。蜡屐逶迤,画轮轣辘,印来尘软。
此际伊谁披鹤氅,映肠胃冰清镜朗。赤县栽花,青阳吹黍,分与人间暖。
盼晴霄,开丽景,相逢处、蓬蓬春满。不了吟情赋尖叉,且开倦眼。
朝日融怡,天气艳冶,校英杏萼犹小。燕垒初营,蜂衙乍散,池面烟光缥渺。芳草如薰,更潋滟、波光相照。锦绣萦回,丹青映发,未容春老。倦客自嗟清兴少。念归计、梦魂飞绕。浪阔鱼沈,云高雁阻,瞪目添愁抱。忆香闺、临丽景,无人伴、轻颦浅笑。想像消魂,怨东风、孤衾独晓。
冰缩寒流,川凝冻霭,前回鹭渚冬晚。燕阁红炉,驼峰翠釜,曾忆花柔酒软。云海沧洲,甚又寄、南来客雁。洒雪朱门,回桡剡曲,镜华霜满。万里银霄凝望眼。恁吟袖、画阑空暖。树带潮墟,笳鸣古戍,簇仲宣幽怨。相愁思、春近也,随宫绣、时宽一线。昨夜扁舟,梦湖山、眉横黛浅。
沧海波悬,仙盘路迥,长河夜夜清浅。梦引情通,星能月替,只有愁痕难剪。
泻入荷心,可误被、晨风吹散。屈曲丝穿,玲珑酒咽,痴魂云绾。
莫念汉皋人去远。抵多少、长门新怨。锦字谁缄,罗襦暗系,又昨宵春暖。
听歌喉、低咽处,早勾起、柔肠万转。十斛终量,恁鲛绡,盈盈露泫。
悲歌可以当泣,远望可以当归。
思念故乡,郁(yù)郁累累。
欲归家无人,欲渡河无船。
心思不能言,肠中车轮转。
悲歌一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
本站。
可以:此处作“聊以”解。当:代替。
郁郁累累:形容忧思很重。郁郁,愁闷的样子。累累,失意的样子。
思:悲也。肠中车轮转:形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》:“肠一日而九回。”
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声悲歌代替哭泣。接着写他这样悲哀的原因:“远望可以当归”。原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。不是真的“远望可以当归”,而只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
“思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,远望还是没有见到故乡。“郁郁”是写草木郁郁葱葱。“累累”是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,难见故乡,不见亲人。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,已经无家可归了。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》所表达的要沉痛得多了。
“心思不能言,肠中车轮转。”这两句写游子心中纷烦复杂、无限愁怅的思绪难以倾诉,就好像有车轮在肠中转动。末句用形象的比喻手法写出远在他乡的征夫的无限离愁,把感觉中的心理体验转化为视觉上的形象存在,比喻贴切恰当,不但“转”字关合得自然,同时能准确传神地传达出痛楚之感:愁绪随车轮转动而缓缓抽出,绵延不绝。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
西泠桥畔水泠泠,坐爱孤山四照亭。社结十年昌颉籀,泉留一滴润琼瑛。
跫然屐响忻邻友,偶尔形忘恋旧盟。立尽斜阳秋已晚,黄华老大笑颜酲。
江门千古地,来往有南川。夫我何为者,相过亦此贤。
水花无别趣,庭草有真传。活水亭前月,能留共老年。