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夏旱连秋又及冬,大田高下总成空。
千仓已失三农望,一雨欣闻百里同。
青入平畴看麦秀,绿回枯沼喜泉通。
从今得免填沟壑,皆谢天公惠困穷。
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恨无端报晓何忙。
唤却金乌,飞上扶桑(sāng)。
正好欢娱,不防分散,渐觉凄凉。
好良宵(xiāo)添数刻争甚短长?
喜时节闰(rùn)一更差甚阴阳?
惊却鸳(yuān)鸯(yāng),拆散鸾(luán)凰。
犹恋香衾(qīn),懒下牙床。
猛然间窗外传来声声报晓,怎不叫人心头着恼?
那报晓声唤出了太阳,在云树间挂得高高。
欢情正浓,不想分别时刻已到,心头渐渐被愁意笼罩。
千金良宵,再添数刻时分,老天又何必计较?
销魂时节,就是多饶一更,想来也不妨大道。
如今恩爱的鸳鸯心惊胆跳,和美的情侣分道扬镳。
叫人舍不得离开被窝,好久才懒懒地着衣下床,挨一刻一刻是好。
参考资料:
1、天下阅读网.蟾宫曲·晓起
金乌:太阳。旧传日中有三足乌,故以“金乌”代日。扶桑:神树名。《山海经》说它高三百里,植于咸池之中,树上可居十个太阳。
闰:在正常的时间中再增加出时间。阴阳:大道,此指道理。
牙床:象牙床。
这首曲中的“晓起”,意味着男女情侣的“惊却”与“拆散”。起首一句点出“晓”字,就表现出强烈的感情和心绪。晨鸡报晓,本不值得大惊小怪,作者在前着一“无端”,在后怨一“何忙”。前者说明了“欢娱”的投入,后者则预示了“分散”的逼近。“唤却金乌,飞上扶桑”是对旭日东升的艺术性说法,也有讳言早晨来临的意味。这是作者《青楼十咏》中的一首,因为是露水夫妻,所以晓起有如此不舍。但全曲无浮浪轻薄之意,感情可谓深挚。元散曲在社会上的传播,青楼歌咏也颇起了一番作用。因此作者选上这样的题目,郑重其事地进行创造,是不该非议或奇怪的。
作者将“晓起”的“起”字仅在最后两句完成,在此前铺垫了良宵苦短、分别在即的背景,屡述了这一特定场景下惆怅惊惋、难分难舍的细腻心情,构思颇为新颖。尤其是“好良宵”、“喜时节”两句对仗,更是表现出有情人之间依依不舍的至文妙语。以后贯云石有《红绣鞋·欢情》:“挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足,情未足夜如梭。天哪更闰一更儿妨什么。”末句颇为人称道,殊不知实是该曲开了先河。
与君同藉献长杨,燕市才名起雁行。半载旅怀兄弟遣,三秋归梦别离长。
西山爽气虚游屐,穗石秋风待举觞。莫漫乡园耽胜赏,故人京洛正相望。
轻云初晓,金鸭微醺香篆小。春睡模糊,昨夜邀欢入梦无。
远山描就,移步香阶花影瘦。悄倚阑干,试着宫罗尚带寒。
百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。
朝廷岁岁徵遗逸,奉诏蒐罗在有司。深巷穷经端可乐,诸侯劝驾不容辞。
天威咫尺黄金阙,虎拜三千白玉墀。清问从容及民瘼,东南黎庶洽雍熙。
病眼今年病欲枯,山中长弄药葫芦。谁为龙脑空青主,我自丘明子夏徒。
世事岂须求黑白,人间到处只模糊。故人莫怪程文炳,不遣医方到老夫。
玉殿重帘捲水晶,椒花柏叶圣人清。千春万岁承明主,长听云韶歌管声。