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平生笑山涛，非隐复非吏。今更欲似之，颠瞑老将至。
羡君负清识，于世寡所求。能从魏阙下，径取江湖游。
扁舟驾长风，千里破高浪。倚樯一清啸，佚气横云上。
醲碧箬下酒，红鳞苕溪鱼。綵衣起为寿，此乐天下无。
谁不慕轩冕，顾多困朝市。人生难自谐，禄仕当若此。
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昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪(wěi)献他鼎(dǐng)而请盟(méng)焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑(cén)鼎。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
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岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。柳季：鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠，一称柳季。以……为：把……当做。国：此指极珍贵的珍宝。信：诚信。破：破坏。全：保全。难：困难。
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳定的表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。
耿耿夜气清，索索风叶劲。天空河汉清，露下桑柘净。
羁鸟怀高栖，潜鱼乐深泳。私忧抚良图，敛退遂幽屏。
辗转夜达晨，屋山横斗柄。
山人住处高，看日上蟠桃。雪缕青山脉，云生白鹤毛。
朱书护身咒，水噀断邪刀。何物中长食，胡麻慢火熬。
无住著，老禅魔。
欢喜少，恶性多。
三毒花中结苦果，蒺蔾园里养蜂窠。
说调普贤卖白象，呼唤儿童填黄河。
戏弄南山老虎，踏翻北海沧波。
洗尽佛祖冤，法战罢干戈。
五千文字拭抹布，一会灵山粪扫箩。
谩将无义语，唱起阐提歌。
调古不堪听，声极透岩阿。
能妙转，绝扪摩。
六用机中抽线，电光影里攛梭。
织成无缝袄，绣出没底靴。
三台舞罢呵呵笑，笑倒多年黑老婆。
东客从来过虎丘，橘花渡口维扁舟。
阖闾宫殿不可见，但对古塔寒飕飗。
忆昔夫差全胜日，水犀十万横吴鉤。
楚山既掘荆人冢，越岭仍将句践囚。
岂谓西施能破国，谁知麋鹿上台游。
唯有吴王有时月，夜深闲照剑池头。
离得东山三舍无，高牙红旆拥前途。津头候吏犹乡语，腰下悬鱼是旧符。
尺檄可能收大海，奚囊恰好贮西湖。中朝文武如公少，莫讶麒麟着竖儒。
渭川春色到龙孙，渐养侵云百尺根。
可惜斸来陪脱粟，葛陂留得看腾骞。
