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老眼日昏昏，华发日萧萧。
不死竟何待，理合葬荒郊。
荒郊何所有，四面俱岧峣。
荣木望秋落，亦已成枯条。
青松为我夕，白石为我朝。
仍幸二亲墓，相去无几何。
今得从之游，欢喜如还家。
我心既欢喜，安用挽者歌。
有人来奠我，但问山之阿。
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嗟我在生日，一饮数十觞。
有时无酒饮，亦复泼醅尝。
今日虽有酒，罗列在我傍。
对之徒自叹，与世隔风光。
所幸埋骨地，不离云外乡。
魂魄时一游，此乐犹未央。
吾年七十五，寿命不为促。
仕仅五十年，出处粗可录。
人生会有尽，自应身就木。
寄语亲旧辈，不必为我哭。
百年如一梦，吾梦今如觉。
亦既了万缘，无殆亦无辱。
所欠惟一死，得死今已足。
金陵赏心亭送王胜之龙图。王守金陵，视事一日移南郡。
千古龙蟠(pán)并虎踞(jù)。从公一吊兴亡处。渺(miǎo)渺斜风吹细雨。芳草渡。江南父老留公住。
公驾飞车凌彩雾。红鸾(luán)骖(cān)乘青鸾驭(yù)。却讶此洲名白鹭。非吾侣。翩然欲下还飞去。
“钟山龙蟠，石头虎踞”，千古金陵引起人怀归的思绪。难得陪同你凭吊这历经沧桑的兴亡之地。斜风渺渺，细雨濛濛，弥散着一片别情离愁。难忘这芳草渡口，江南父老依依惜别，恳切地把你挽留。
且莫伤怀，在我的想象中，你驾着飞车穿越多彩的云霞，仙游似地以鸾鸟为陪乘者，一路凌风驭虚而来。却讶异这里的沙洲，居然名之为白鹭，并不是适宜的栖居地。于是翩翩然未曾歇翅，还是向别处飞去。
参考资料：
1、李健江刘洁曲爱珍．渔家傲一百首．北京：中国工人出版社，1998：43-44
2、苏轼．苏东坡诗词名篇译解．镇江：江苏大学出版社，2009：197-200
王胜之：即王益柔（1015—1086），字胜之，河南（今河南洛阳）人。
“千古”句：是说金陵古城是许多帝王的都城。蟠，或作“盘”。从：与、跟。古时有数代帝王在金陵建都，故作者有“兴亡处”之喻。“江南”句：因王益柔为官清廉，有声望，所以说“留公住”。
鸾：传说中凤凰一类的鸟。骖：指在车两侧驾御。驭：指在车中驾御。因王益柔为龙图阁直学士，所以作者有此比喻。白鹭：即白鹭洲，在金陵城（今南京市）西门外，被秦淮河与长江围着。
此词开头概要地叙述了金陵的地理形势和历史变迁，是古代许多帝王看中的都城。接着着重描绘金陵百姓在蒙蒙细雨中送别王胜之的难舍难分之情。
过拍两句用游仙的比喻来称赞王胜之的品德高洁。最后以戏谑的语言、轻灵的笔意说明金陵算不得理想居地，其用意是宽慰王胜之。
在这首词中，词人送别酬唱的生活实景以及情感体验成为词作着力表现的主题。词人个体的生活体验进入词作表现的领域。与此同时，景物在词作中的比重大幅度下降，作用明显弱化。一方面，词中的景致不再是晏词中泛化、类型化的水乡风物，而是词人身之所历、眼之所见的现实的风景；另一方面，词中景与情之间的关系发生了根本性的扭转，景物不再是作品中的主导性部分，而是人物眼中之景、心中之景，带有鲜明的人物活动的印记和影响。
从苏轼开始的以词作抒写主体独特的生命历程以及情感体验的创作方向，为后世众多的词人继承和沿袭。随着创作的不断丰富，词作中也融入了更复杂、多元的情感内涵。其中最集中、最响亮的声音是对功名的否定和对沉溺于功名之中的生存方式的反思，如“功名薄似风前絮”“守定微官真个错”“世上功名翻覆手”“名利场中空扰扰”等，便属此类歌咏。其次，与薄宦功名相伴而来的是对羁旅之愁和思家之念的倾诉，以及亲友离别的悲伤，如“征尘万里伤怀抱”“故园凝望空流泪”“那堪送客江头路”“忆昔故人为侣伴，而今怎奈成疏间”等，便属这类情怀的抒发。此外，归隐之愿的表达亦屡屡见诸笔端，如“从今莫负云山约”“此身甘被烟霞锢”“林泉况味终须好”等。
送别
阳关曲，歌金缕，离别杯，倒玉壶。为功名不可留君住，远程途无计将奴去，想人间最是伤情处。玉容愁过武陵溪，雕鞍懒上临平路。
通籍将二纪，阅世良已多。拙宦乃若兹，造物当如何。
消息谅有时，无用辄自嗟。渔樵任所适，谁遣谢薜萝。
既出勿复道，岁月匪虚过。圣德方日新，有道如春和。
四方共拭目，跂足沾恩波。众觉忧茅拔，大业岂蹉跎。
小臣堪就列，欣际涤烦苛。太平占有象，休续五噫歌。
桑榆应未晚，宁烦逐日戈。子奇须白首，方共表东阿。
南邻公子夜归声，数炬银灯隔竹明。
醉凭马鬃扶不起，更邀红袖出门迎。
功名落落俟天时，险阻艰难定汉基。老子挂冠从早岁，诸公颂德尽良规。
既知中夏驰清誉，合去芗林赋好诗。事到百年方始定，晴窗细与拂乌丝。
