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士贫亦常事，但视其所依。
苟能依于道，暮景亦有辉。
渊明生乱世，初不求奋飞。
为贫聊一出，违己即方归。
归来坐衡宇，无粟可疗饥。
作诗咏贫士，泰然曾不悲。
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新春来未几，已见日在娄。
游人怕春去，把酒急献酬。
折花各盈把，行歌满道周。
贫者壁四立，若不堪其忧。
亦复典春衣，买酒呼朋俦。
一醉人所嗜，此外非所求。
我家未为贫，尚有绿绮琴。
手虽不能弹，颇喜闻遗音。
时时命女奴，强于弦上寻。
听罢方寸过，取酒时一斟。
颜回与愿宪，平日我所钦。
傥得从之游，虽贫亦甘心。
渊明抱归兴，未老辞华轩。
应谓役于人，岂如归田园。
在家贫亦好，满眼是风烟。
亲戚可晤晤，书史可精研。
妻子识此意，相对无间言。
时取新酒漉，一笑中圣贤。
光景如春花，身世似秋蓬。
渊明洞此理，养拙不求工。
上独思四皓，下独友两龚。
出处呻或异，心迹亦略同。
安贫抱全节，虽穷亦如通。
九原傥可作，我欲以身从。
入仕已四纪，把麾还六州。
曾未见县令，有若渊明俦。
稍屈便引去，高致更风流。
醉卧衡门下，曾无寒饿忧。
独抱千金璧，未许人轻酬。
声名传不朽，千古仰前修。
地有天然美，巫山十二峰。谁能游览遍？月引度深松。
吁嗟此转蓬，居世何独然。
长去本根逝，夙(sù)夜无休闲。
东西经七陌，南北越九阡。
卒(zú)遇回风起，吹我入云间。
自谓终天路，忽然下沉渊(yuān)。
惊飙(biāo)接我出，故归彼中田。
当南而更北，谓东而反西。
宕宕当何依，忽亡而复存。
飘飘周八泽，连翩(piān)历五山。
流转无恒处，谁知吾苦艰。
愿为中林草，秋随野火燔(fán)。
糜(mí)灭岂不痛，愿与株荄连。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。
永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。
由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。
突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。
我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。
暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。
我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。
飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。
我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。
尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？
我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。
就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
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吁(ū)嗟(jiē)此转蓬，居世何独然。“吁嗟”两句：以秋天的蓬草离去本根，随风飘荡，比喻曹植的屡次迁徙封邑。
夙夜：从早晨到夜晚。
陌：田间东西的通道。阡：田间南北的通道。
卒：与“猝”相通，突然。回风：旋风。
飙：从上而下的狂风。中田：即田中。
八泽：指八薮，八个地名。五山：指五岳。
中林草：指林中草。株荄：指草的根株。
《吁嗟篇》乃曹植拟乐府旧题《苦寒行》之作，取句首“吁嗟”二字命篇，实际上是一首歌咏“转蓬”的咏物诗。“转蓬”属菊科植物，秋日花朵干枯，“遇风辄拔而旋（转）”（《埤雅》），与人们离乡漂泊的景况很相像，因此常被诗人所歌咏。曹操《却东西门行》，就曾以它的“随风远飘扬”，抒写过“何时返故乡”的感情。但曹植之瞩目于转蓬，却与他政治上的坎坷遭际有关。
