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积雨山城久卧痾,起看横港涨晴波。空馀九尺须眉好,奈此一樽风月何。
怀抱故人长在念,经行佳境想重过。东溪回首醉眠处,为问红蕖何许多。
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壁间聊尔咏高歌,高版桥东想薜萝。家似邺侯书更富,门如陶令客谁过。
江南况味经年别,塞上烽烟入夜多。却寄短篇凭问讯,年来文字价如何。
又名:和蕃
汉家青史上,计拙(zhuō)是和亲。
社稷(jì)依明主,安危托妇人。
岂能将玉貌,便拟(nǐ)静胡尘。
地下千年骨,谁为辅(fǔ)佐臣。
汉朝的史书上,记载着和亲的拙劣计策。
国家的安定要靠贤明的君主,怎能够依靠妇人。
不要希望用美好的容颜,去止息胡人的干戈。
地下埋着千年的忠骨,其中有谁真正堪称辅佐之臣呢。
参考资料:
1、李月辉.名画唐诗佳句欣赏.石家庄市:河北少年儿童出版社,2002年:319-320页
2、范凤驰.新选唐诗精华.北京市:中国文联出版社,2000年:223-224页
汉家:汉朝。青史:即史册。古人在青竹简上纪事,后世就称史册为青史。计拙:计谋拙劣。和亲:指中国历史上古代皇帝用皇族女子与其他民族统治者结亲的办法来谋求两族和好亲善,避免遭受侵扰的政策。
社稷:本指古代天子诸侯祭祀土神、谷神的庙宇,后来用做国家政权的象征。安危:偏义复词,指安全稳定。
玉貌:美好的容貌,这里代指和亲的女子。拟:意欲;打算。静胡尘:指消除边境少数民族的侵扰。胡:汉唐时期,汉族称西、北方的少数民族即为“胡人”。尘:指烟尘,代战争。
千年骨:指汉朝臣子的枯骨。西汉至作者所生活的唐德宗时代约千年,故称。辅佐:辅助。
中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
来往师门十五年,此山曾近未跻扳。
于今始至滋怀恨,不见先生却见山。
秀气清阴日满前,仙瀛蓬阆景都全。綵舟画楫鱼喷浪,绮席金炉麝吐烟。
欢胜更思明月夜,饮酣惟恐夕阳天。主人报政荣涂近,淮浙重游路接连。
父老已如此,子归将若何。乾坤饶雨露,风雪阻关河。
花县民情切,枫宸圣泽多。涓埃期补报,吾道肯蹉跎。
庭中两大树,池上千竿竹。
竹有红泪班,树无众鸟宿。
昔日白傅归,爱吟裴令续。
间流水西园,翻然入他族。
凉夜清商半,层空素月初。腾清来洞户,委照入空庐。
银海亭亭上,金波煜煜舒。纤阿今夕御,少昊昔年墟。
魄射澄澜倒,光涵脱叶疏。阶蓂生乍足,庭桂落堪锄。
东鄙人摛藻,西园客燕胥。未高尤潋滟,当午更踟躇。
气挟金飙爽,光从玉宇摅。鉴圆疑傍架,轮正若依舆。
影挂千林上,明同万里馀。云开无点缀,火退觉虚徐。
滉漾吞星彩,晶荧溯日车。惊枝翻异鹊,减脑谢游鱼。
田净琼初种,窗明雪未除。胡床情恋嫪,小舫兴勤渠。
珠盛辉兹水,潮高壮尾闾。倾寒涤肝胃,扬彩媚衣裾。
郡古休敲榜,官閒置简书。万家兴釂鼓,恺乐旐维旟。