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乞领琳宫作散仙，云情鹤态任天然。荣驱轩驭归仁里，恳拜封章解计权。
尺璧时光须爱惜，寸金乡土且留连。铜台事事君誇诧，莫望西山紧著鞭。
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福胎当日起燕然，始信兴亡不属天。
谋国自知无秘计，何时归把牧羊鞭。
蛮笺往复写琼瑰，皆是论都作赋才。花本无情亦无语，清香自到邺城来。
已折素华迷雪苑，更将琼艳照冰台。刘郎曾入仙源路，又到唐昌观里来。
今夕为何夕，他乡说故乡。
看人儿女大，为客岁年长。
戎(róng)马无休歇，关山正渺茫。
一杯柏(bǎi)叶酒，未敌泪千行。
今儿晚是怎样的一个夜晚？只能在异地他乡诉说故乡。
眼看别人的儿女一天天长大，自己的客游生活却岁岁增长。
战乱连年不断、无休无歇，关山阻隔，故乡归路渺茫。
饮一杯除夕避邪的柏叶酒，压不住思亲眼泪万千行。
参考资料：
1、羊春秋，何严．《明诗精华二百首》．西安：陕西人民出版社，1998：56
2、李竹君．《宋元明诗三百首》．北京：华夏出版社，1999：145
“今夕”句：这里借用以抒写除夕怀念家人的愁思。“他乡”句：从刘皂《旅次朔方》（一作贾岛《渡桑干》）的“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”句化出。
戎马：指军事行动、战乱。无休歇：未停止过。“关山，关口和山岳，这里代指故乡。渺茫，遥远，看不清楚。
柏叶酒：用柏叶浸过的酒，也叫“柏酒”。古代风俗，元旦共饮，以祝长寿。未敌：不能阻挡。指欲借酒消愁，但仍阻止不了热泪滚滚。
此诗作于元末明初战乱之际。客游外地，寄寓他乡，古人对这种生活很难适应，总有一种飘零之感。飘泊在外对古人来说是人生的不幸，除夕佳节期间仍然不能还家，更是莫大的不幸。这首诗就是作者在除夕那天旅居外地所写，道出了佳节期间滞留外地的苦闷与无奈。
倚星岩兮望月轮，桂香泛兮蟾光新。仙槎缥缈兮何时至，绛节飘摇兮迥绝尘。
公子乘秋兮朝王阙，珩佩交岳兮曳明月。芝作盖兮兰作襟，一代君臣共一心。
徵书几托飞霞远，愿矢卷柯和凤吟。昴星之精光孔扬，昔年炎汉待之昌。
天朝龙起连丰沛，公今辅之续匪常。朗宁一水牂牁接，欲寄幽兰凭桂楫。
望美人兮久不来，秋江极目飞红叶。
北上何所苦？北上缘太行。
磴(dèng)道盘且峻，巉(chán)岩凌穹苍。
马足蹶(jué)侧石，车轮摧高冈。
沙尘接幽州，烽火连朔(shuò)方。
杀气毒剑戟(jǐ)，严风裂衣裳。
奔鲸(jīng)夹黄河，凿齿屯洛阳。
前行无归日，返顾思旧乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
汲水涧谷阻，采薪陇(lǒng)坂(bǎn)长。
猛虎又掉尾，磨牙皓(hào)秋霜。
草木不可餐，饥饮零露浆。
叹此北上苦，停骖(cān)为之伤。
何日王道平，开颜睹天光？
北上之苦，是因为上太行山之故。
太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。
马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。
况且从幽州到朔方，战尘不断，峰火连天。
剑戟闪耀着杀气，寒风吹裂了衣裳。
安史叛军像奔鲸一样夹着黄河，像凿齿一样屯居着洛阳。
前行无有归日，回首眷思故乡。
在冰天雪地中挣扎，哭天悲地，痛绝肝肠。
身上衣不掩体，皮肤粗如枯桑。
想去汲些水来，又被洞谷所阻；想去采些柴来烧，又苦于山高路远。
更何况在山中还可能遇到磨牙掉尾的老虎，时时有生命之危。
山上仅有草木，打不到吃的东西，饥渴之时，唯有饮些麟水。
叹此北上之苦，只有停车为之悲伤。
何时才能天下太平，使人一消愁颜，重见天光啊？
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：197-199
2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：138-139
缘：沿着。太行：山名，在今山两与河北之间。北起拒马河谷南至黄河北岸，绵延千里。
瞪道：有石阶的山道。
蹶：跌倒。
幽州：地名，在今北京市一带，为安禄山三镇节度使府所在地。朔方：地名，在今山西西北部朔县一带。
毒：凝成。严风：严冬的寒风。
奔鲸：奔驰的长鲸，喻指安禄山叛军。鲸，古喻不义之人。凿齿：传说中的猛兽，比喻安禄山。
剧：甚。
陇坂：本指陇山，此指山之陇冈坡坂。
掉尾：摇尾。
零露浆：树上滴下的露水。
骖：驾在车前两侧的马。
王道平：谓天下太平。
魏武帝曹操有《苦寒行》，又名《北上篇》，概取诗首句“北上太行山”首二字“北上”名篇。李白此诗盖取曹诗之旨，写安史之乱爆发后北方备受叛军蹂躏的苦难状况。全诗格调低沉、苍凉，极富感染力。
此诗以巧妙的设问开篇：“北上何所苦？”为找到答案，诗人以沉痛的心情审视难民们绕行的太行山：“北上缘太行”，找到这因自然环境而致的第一个原因：“”山高路陡，车马难行。随即又放眼广阔的政治背景：“”诗人找到了迫使人们迁徙的战乱这一社会问题，是为另一个原因。虽然明了“何所苦”的原因，诗人却无力为他们排解，只能以更加沉痛的笔触描绘那悲惨的情景。从“前行无归日”到“饥饮零露浆”十二句，诗人描述了“北上行”人们的惨状。接着“”诗人发出了长叹，停下马车，不忍再看，仰天狂呼：“”
这首诗笔触极为细致，追本溯源，刨根究底，描绘灾民图时由环境而哭声，由哭声而身体，由身体而行动，莫不穷形尽相，给人以极深的印象。此时诗人对月挥杯的飘逸、抽刀断水的豪迈，统统不见了，代之而起的是两眼含泪的悲哀与深切的同情。
欲向花前问夙因，阑珊春事不堪陈。新飘绿萼索蛛网，旧落朱英作蚁屯。
幻质有时离本相，冶容何处觅真身。人生俛仰成蕉鹿，何事当筵嗔喜频。
