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八阵图前凛古风,武侯英烈岂忽忽。
江流千载长呜咽,山插孤云亦蒨葱。
陡觉新春忘病思,喜陪高论自情钟。
曲刑前辈今能几,岁晚相期华发同。
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连窗风撼山,引酒灯照坐。逍遥入庄吟,憔悴失楚些。
春尽啼鹃泪满枝。同功双茧不成丝。残月一钩残夜影,佛低眉。
天醉尽饶秦梦好,雨来还作楚宫疑。长恁蝶喧蜂绕去,几何时。
京甸秋高羽檄驰,可怜万姓半疮痍。当朝遣使忧方切,募士防边计未迟。
山气作寒侵道路,海风吹雪上旌旗。齐中还访穰苴辈,推毂论功正此时。
不作封侯念,悠然远世纷。
惟应种瓜事,犹被读书分。
野水多于地,春山半是云。
吾生嫌已老,学圃(pǔ)未如君。
封侯的意念早已丝毫不存,悠悠然远离了尘世的嚣纷。
种着瓜又不废读书之乐,这样的生活贵比千金。
远远望去,江南的原野湖沼多过土地,春天的山峰半掩着浮云。
我这一生已渐渐老去,要说隐居的高致,那是远远比不上您这位高人。
参考资料:
1、徐寒主编;汤一介,文怀沙学术顾问.历代古诗鉴赏中全新校勘珍藏版:中国书店,2011.07:第701-702页
2、陶文鹏主编.宋诗精华:广西师范大学出版社,1996.01:第782页
薛氏:指薛师石,字景石,永嘉人,隐居在会昌湖西,名其居室为“瓜庐”,因号瓜庐翁。远世纷:远离尘世的纷争。
学圃:学习种蔬菜。君:指薛师石。
首联“不作封侯念,悠然远世纷”,写出薛师石不求利禄,超乎世俗的情怀。“悠然”,超远之貌,在这里似乎兼有“心远”与“地偏”两重意思在内。结庐之境远隔嚣尘,这是“地偏”;胸襟之中不慕功名,这是“心远”,索居于会昌湖西的薛师石是做到了这两点的。
颔联“惟应种瓜事,犹被读书分”,是写这位隐士所从事的事情。看了这一联,会使读者想起陶渊明《读山海经》中的两句:“既耕且已种,时还读我书”。隐逸之士,其劳动并非为了糊口,其读书并非为了功名,而都不过是精神寄托而已。试想,耕种累了就读读书,“半耕半读”,这是一种多么充实、自在而又富于情趣的生活。不过诗人这两句与陶渊明的诗句情旨虽同,在句法上却有一点区别。陶渊明的诗句字面本身就透出一种从容、闲适之意。诗人的两句是说:每曰只顾忙着应付种瓜的事还不算,而且要抽出一半儿时间来读书。这“惟应……犹被……”的句式,透着忙上加忙的意思。其实,这里是通过“忙”来写闲的。诗人这里通过种瓜、读书的“忙”,来把薛师石超然遗世的闲适之情巧妙地映带出来了。
颈联“野水多于地,春山半是云”化用姚合《送宋慎言》:“驿路多连水,州城半在云”两句,写的是薛氏瓜庐四周的景色,前一句写湖沼的景象非常贴切,后一句写远处的云山也很传神,为读者展现出一幅生动的画图。这是一种洋溢着“野趣”的、不带人工痕迹的自然美景,与隐士的情怀是那样的合拍。可以说,此外境本身就是隐士心境的反照。
尾联“吾生嫌已老,学圃未如君”,直接抒发诗人对于薛氏瓜庐的感触。““圃”本指种蔬菜,这里指薛师石以种瓜隐居而言。这一联惋惜的慨叹,在诗中起的是“卒章显志”的作用,从而把诗人自己对隐居生活的羡慕与向往正面传达出来。
全诗用典贴切,章法布置有序,读来颇为流畅。
几年生一贤,大任天所授。
三光五岳气,半点无缺漏。
胸中老规摹,超出造化囿。
静为动之机,燕坐运宇宙。
艮居冬春间,初度恰先后。
用心得艮体,所以仁者寿。
闻道岩前九节蒲,服之还可上蓬壶。不劳更问安期诀,政好閒观老子图。
长夏清风生桧柏,老年红日在桑榆。有时宴客华堂上,一炷沈烟袅鸭炉。
何处龙山事不偏。晋王祠下水浮天。参空铁树三千丈,刻石名臣五百年。歌浩荡,酒如川。暂陪珠履对风烟。自怜白发无能事,只有丹心在日