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壮此江郎峰,何年俨而峙。
融结自太古,造化钟一气。
屹然居独尊,群峰俱不至。
如冠剑大卧,廷诤而出位。
大哉天地间,覆载不敢议。
此峰有四面,面面各异势。
撑空方突兀,傲世不妩媚。
我昨玉山来,雪罢烟收霁。
川平如涌出,荡漾浮苍翠。
已远更回头,眼老犹决眦。
眷言须水阳,税驾得岩寺。
黄童与白叟,追逐两阅岁。
胜践在咫尺,心赏通寤寐。
尘劳不鞭后,俯仰徒自愧。
会待秋风高,杖履穷幽邃。
云深月满山,傥与神仙侍。
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移家避寇逐行舟,厌见南徐江水流。
吴越征徭非旧日,秣陵凋弊不宜秋。
千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛。
只有同时骢马客,偏宜尺牍问穷愁。
避寇:760~761年(上元年间)、766~779年(大历年间)中,李嘉佑先后曾任台州、袁州刺史。袁晁陷台州并攻下浙东诸州,历时8月,至公元763年(广德年间)四月始平,所谓移家“避寇”当指此。南徐:公元307~312年(永嘉年间)乱后,西晋灭亡,北方人口大批南迁,刘宋特于京口设南徐州安置移民。辖境相当今安徽风阳以东、江苏淮河以南、长江以北地区。其后,辖境南移,相当今江苏长江以南,南京东北部及丹阳、宜兴以东,无锡以北地区。
吴越:古吴国都吴(今江苏苏州市)、古越国都会稽(今浙江绍兴市),吴越泛指今江苏、浙江及江西、安徽部分地区。秣陵:古县名,秦始皇改金陵邑置,治今江苏南京市江宁县南。
玷杵:持衣石与棒槌。比喻浣洗。七夕:阴历七月初七的夜晚。斗牛:本指二十八宿的斗宿和牛宿。这是复词偏义,主要指牛宿,即牵牛星,一名河鼓,俗称牛郎星。隔银河与织女星相对。古时神话,以牵牛织女为夫妇,每年七月七日夜有鹊乌群集衔接为桥以便织女渡过银;河与牛郎相会。诗句“七夕何人望斗牛”,意思是战乱中,丈夫被征发,生死不知,谁还能指望有夫妻相会之时。
马客:指章侍御。骢马,青白色的马。东汉桓舆为侍御史,“是时宦官秉权,典执政无所回避。常乘骢马,京师畏惮,为之语日:“行行且止,避骢马御史。””(《后汉书》卷三十七《桓荣传》附桓典)
该诗为公元762~763年、763~764年(广德年间)李为避战乱、居家旅泊京口而作。时北方战火尚未熄灭,南方动乱又起,今江苏、浙江一带大多男子被征发;丁壮不存,田野荒芜,无物可收。身为一州之长的李嘉佑都在为生活困顿而愁苦,一般的平民百姓当然更难以为生了。
黄芽白雪不难寻,达者须凭德行深。四象五行全藉土,三元八卦岂离壬。
鍊成灵质人难识,消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀,未闻一个是知音。
妙语差肩落燕泥,亨涂骧首化龙堤。
敢酬阁老惭非杜,适见夷吾不为齐。
趣觐可无三节召,送行那有一钱赍。
功名自是平生志,旃罽为庭正可犁。
大流无此奇,偶置银河倾。愿回银河流,免与世浊并。
一洗日月光,再洗天地清。何止天地清,万世无甲兵。
人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。
共促离觞月露前,层城钟漏隔林烟。綵毫暂隐文园酒,水镜今推吏部贤。
草奏想承清燕对,归帆应待便风悬。薄游曾忝曹郎后,鸿雁牵情入楚天。
一筇明到崔嵬上,有底勋劳得给扶。