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北客身将老，东风又岁华。
山情添气象，水暖莫津涯。
贫觉他乡苦，慵嫌去路斜。
升平吾会见，时事不须嗟。
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淹留伤老眼，放旷适閒心。
石浅出佳色，鸟幽传好音。
课诗空自切，馈酒莫辞深。
更说溪西寺，明朝款款寻。
迅雷鸣汉外，烨电出云间。二气无停晷，玄机若转环。
惊乌栖不定，牧竖疾驱还。古驿堪投宿，遥看隔几山。
束发从儒到此乡，襟怀拍拍满春阳。紫薇花下风帘静，闲咏周南日几章。
香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
参考资料：
1、刘炜评主编．唐诗宝鉴·山水田园卷．陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：15-16
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
天花：天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
洛阳九老图中，当时司马年犹小。争如今夕，举杯相劝，十人齐寿。已幸同庚，何分雌甲，本无多少。但有头可白，无愁可解，只如此、都赢了。庆礼十年还又，更十年、依前难老。尽教百岁，做人高祖，见孙白首。却要从今，探梅脚健，看山眼好。赖天公，顿得东园长在，陪歌陪酒。
了知五十六年非，何处空山叫阿{上弥下女}。
斗酒只鸡双泪落，荒林宿莽九原悲。
黄花委地伤徂岁，青笋迎船忆旧时。
庐下夜来霜屦冷，袜材持送懒残师。
三年泮宫苦幽独，中有宜人惟睡足。虫鱼注罢直庐静，午枕鸣雷撼窗屋。
故人苏子半幅书，饷我闽溪一包玉。亲题更屈调弦手，远寄来浇饭蔬腹。
故应疑我梦得官，谁信吾衰已无复。空令半夜忍饥吟，搜到池塘春草绿。
