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岞崿峰前古子男，万家喜气接浮岚。许曾蜕俗今留迹，坡为寻僧旧驻骖。
养志不违宜膝下，去天差近似城南。明年一县花如锦，日日春风伴燕酣。
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世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂(zàn)相许，终是悠悠行路心。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。
纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
参考资料：
1、张傲飞．《唐诗宋词名家鉴赏大全集》：高等教育出版社，2010.12：第87页
2、周青云．《历代诗词曲精选》：湖南大学出版社，2004.12：第200页
世人：指世俗之人。
纵令：纵然，即使。然诺：许诺。然：答应，信守。悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。行路心：路上行人的心理。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
地势远连徐孺亭，穷南有客两曾经。檐前燕雀鸣相斗，潭里蛟龙困未醒。
乱霭苍茫侵树色，惊涛浩荡失天形。当时好景无同赏，对此悲歌孰为听。
昔宠尘三事，今怀念一丘。
稻粱争鹜饱，章服裹狙愁。
心与蘧非化，年惊赵语偷。
欲将知止意，归谢汉恩侯。
十里五里石，一步一长嗟。行行山转高，悠悠日将斜。
萦折抵深谷，直下十数家。来往自成村，桃柳映桑麻。
崖杉老绛叶，石棕垂枯花。阴凝四时雪，阳燄一川霞。
谁令余到此，幽意浩无涯。行将办畚锸，来此耕山畬。
恩命许辞金殿直，归装仍赐石渠书。欲知怀德无穷意，长望星辰想属车。
神秀元来得法，志公了不见几。
半夜一钵南迈，明朝只履西归。
西南失望郎，天理信茫茫。豪逸陈惊座，风流马季长。
才宜分竹使，恩不自椒房。清白今方著，群儿勿谤伤。
