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未谋人国已谋身，往事无从问水滨。游鹿谆谆犹在耳，平湖淼淼忽扬尘。
寺明丹垩低檐古，树饱风霜老节新。又理阖闾城外棹，更无鸥鸟傍青纶。
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霸越勋名间世才，五湖烟浪一帆开。
犹防乌喙伤同辈，此地复招文种回。
形坏影亦灭，有神竟何依。漠漠空木中，岂知经四时。
以此为长年，谁人不同归。儿孙汝勿泣，朋旧汝勿悲。
岁月易经过，冥默终相期。
故关望断无音讯，山中日日西风紧。谁能与销愁，飘摇春复秋。
情人驱远道，仰视浮云渺。无事且安眠，梦中别有天。
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
绛衣摇曳绽冰肌，依约华清出浴时。
何物鸦儿驱不去，前身恐是食酥儿。
叶茂花凝碧，筠齐箨解斑。不矜文采别，桃竹共閒閒。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
