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伊洛富山水,家有五亩园。花竹绕瀍涧,不让桃花源。
清时足真赏,户门开层轩。一朝胡尘暗,故家希复存。
莽苍走万里,始及吴市门。庵庐据形胜,冰壶贮乾坤。
亭榭着仍稳,不见斧凿痕。主人更超迈,云梦八九吞。
植杖邀我坐,笑语清而温。坐令车马客,稍识山林尊。
十年老朝市,渐见两目昏。求田与问舍,姑置不复论。
但愿从我公,不使世谛诨。
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竹裹蓬茅掩棘扉,主人诗瘦带宽园。
种成苜蓿先生饭,制就芙蓉隐者衣。
柳絮春江鱼婢至,荻花秋渚雁奴归。
小溪短艇能容我,先向溪隈筑约矶。
平生真面目,分付几峰烟。病里歌惟凤,人间瓠亦天。
坎离吾药妙,山水尔藤贤。醉盎还谁我,梧桐月满川。
王郎臞庵摩诘诗,烟花绕舍江绕篱。石渠东观了无梦,笔床茶灶行相期。
古人已往不可作,甫里顾有今天随。湾头蟹舍岂著我,请具蓑笠悬牛衣。
嗟(jiē)嗟烈祖!有秩斯祜(hù)。
申锡无疆,及尔斯所。
既载清酤(gū),赉(lài)我思成。
亦有和羹(gēng),既戒既平。
鬷(zōng)假无言,时靡(mí)有争。
绥(suí)我眉寿,黄耇(gǒu)无疆。
约軧(qí)错衡,八鸾(luán)鸧(qiāng)鸧。
以假(gé)以享,我受命溥(pǔ)将。
自天降康,丰年穰穰。
来假来飨,降福无疆。
顾予烝(zhēng)尝,汤孙之将。
赞叹伟大我先祖,大吉大利有洪福。
永无休止赏赐厚,至今恩泽仍丰足。
祭祖清酒杯中注,佑我事业得成功。
再把肉羹调制好,五味平和最适中。
众人祷告不出声,没有争执很庄重。
赐我平安得长寿,长寿无终保安康。
车衡车轴金革镶,銮铃八个鸣铿锵。
来到宗庙祭祖上,我受天命自浩荡。
平安康宁从天降,丰收之年满囤粮。
先祖之灵请尚飨,赐我大福绵绵长。
秋冬两祭都登场,成汤子孙永祭享。
2、徐志春.诗经译评(下):外语教学与研究出版社,2010年9月:1338页
烈祖:功业显赫的祖先,此指商朝开国的君王成汤。祜,福。
申:再三。锡:同“赐”。
清酤:清酒。赉:赐予。思:语助词。
戒:齐备。
鬷假:集合大众祈祷。
绥:安抚。眉寿:高寿。黄耇:义同“眉寿”。
约軝错衡:用皮革缠绕车毂(gǔ)两端并涂上红色,车辕前端的横木用金涂装饰。错,金涂。鸾:通“銮”,一种饰于马车上的铃。鸧鸧:同“锵锵”,象声词。
假:同“格”,至也。享:祭。溥:大。将:王引之《经义述闻》释为“长”。
顾:光顾,光临。指先祖之灵光临。烝尝:冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。汤孙:指商汤王的后代子孙。将:奉祀。
全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
苏州平生淡无欲,长物从来博山足。斲石烧磁俱碌碌,削筒为之方绝俗。
净名居士眠胡床,梦馀竹斋春昼长。不知柏子起烟缕,但觉细细风吹香。
坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
灞上家殊远,炉前酒暂醺。刘郎亦多恨,诗忆故山云。
昔在冯光禄,精兵伐莎车。大宛献象龙,权奇天马驹。
朝趋不动尘,历块暮过都。银鞍香罗帕,晞骥行坦途。
一朝伏辕下,局趣时长吁。霜蹄绕羊肠,翻思在坰娱。
复闻郭橐驼,种蓺绝代无。擢秀土膏动,安恬肆纡馀。
侪流失妙理,静躁由来殊。木性不受触,剥肤验荣枯。
柳侯为作传,临民真楷模。嗣公武夷秀,淡然云水徒。
风期压支遁,渊源从老卢。膏肓在岩壑,浩浩不可污。
屡辞公侯聘,烟霞閟团蒲。忽著垢墨衣,俯身蛙黾区。
我本佛国净,示见秽土居。譬之喷玉姿,骧首径崎岖。
虽怀万里气,讵可轻艰虞。亦如莳卉木,涵养须敷腴。
根节藏蠹蝎,安忍不剔除。名驹即商鉴,种术毋令疏。
邾蟊或蜂虿,三言成于菟。愿公置坐右,爱之良不诬。
夜窗为长吟,霜飙响高梧。