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南山雪云千丈高，北山晚田无寸毫。富儿巨家饱欲死，笑我陋巷长蓬蒿。
道人坐稳忘作劳，百念解纵如垂櫜。但当折简唤我曹，并坐择虱烦抑搔。
笔力可借秋江涛，莫学人间膏火熬。
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朝作携手行，暮作携手行。茑萝附松柏，逊此缠绵情。
借问客何为，欲语吞其声。古人不可作，今人莽纵横。
一步十崎岖，忧患靡有程。长念追风骥，勿若出谷莺。
追风易蹶蹄，出谷但和鸣。千秋万岁后，谁能寒我盟？
我裾未洗闽山土，君驾柴车过茅宇。
相从仅作一夕留，冒雨冲风何自苦。
如君人才岂终滞，瑚琏要为清庙器。
宜黄玉山俱作客，近湜何殊远居易。
我贫不得为君谋，恐君远适关我忧。
作诗寄示三径蒋，并简平生顾曲周。
岿然乔岳像，耆宿更谁尊。道脉薪传火，丛祠竹满门。
著书今尚在，种柳已无存。寂寞南村路，云礽几代孙。
故人通贵绝相过，门外真堪(kān)置雀罗。
我已幽慵(yōng)僮(tóng)更懒，雨来春草一番多。
老朋友和达官贵人们不再和我往来，我门庭冷落，真的可安放捕鸟的网罗。
我已懒散无聊，什么都不做，家中的仆人更是懒过我。你看，一阵春雨刚过，门外的青草又长了许多。
参考资料：
1、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：144
2、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：52
故人：老朋友。通贵：达官贵人。绝相过：断绝来往。“门外”句：谓门庭冷落，可安放捕鸟的罗网。这里用此典，说明人情冷暖。罗：捕鸟的罗网。
幽慵：闲散疏懒。僮：仆人。一番多：一倍多，这里指很多。
在中国古代诗歌中，咏闲居是重要主题之一，也称为闲适诗。对诗人们来说，所谓闲，不仅仅是没事做或不做事，而是相对出仕忙于公务而言，所以闲居诗往往成了隐居诗的代名词。司马光退居后，不能忘怀于朝廷政治，所以这首《闲居》写闲而实不闲，至少是身闲心不闲，因而格调与传统的闲居诗不同。
诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈，支持新法，与自己断绝来往，家里安静得门可罗雀。第二句用汉翟公典故，讽刺人情冷暖，世风不古，表示自己胸中的不平。下半由此发挥。众叛亲离，他自然郁郁寡欢，对任何事都漠不关心，无精打采。连仆人也改变了以往惯有的勤俭，乘机偷懒，一场春雨过了，庭前杂草丛生，也没人去管。“僮更懒”三字，道出无限辛酸，大有“运衰奴欺主”的味道。
从表面上看，这首诗句句写闲，门庭冷落，无人过访，就少了许多应酬，可以空闲；自己慵懒，无所事事，也是闲。但诗人笔下展示的生活场景不是优游闲散的，而是内外交困的；诗人的心情也不是恬淡安适的，而是抑郁不平的。此诗是浅显中有深致，平淡中有沉郁。这就是此诗的成功之处。
时人多不见，出入五湖间。寄酒全吾道，移家爱远山。
更看秋草暮，欲共白云还。虽在风尘里，陶潜身自闲。
新赐袈裟染茜红，拈花消息悟灵峰。大开海会容三教，远致嵩呼祝九重。
贝叶有书驮白马，葛藤无语问黄龙。湖船满载燕山月，归照招提万树松。
云锁吴山，重阳近、满城风雨。层楼外、摩挲病眼，尚堪延伫。采菊有谁忘世虑，催租底事妨诗句。纵鸟巾、潦倒不禁秋，犹能赋。村隐隐，牛羊路。烟冉冉，蒹葭渡。是几番兴废，几番今古。世乱可堪逢节序，身闲犹有余风度。且凭高、呼酒发狂歌，愁何处。
