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纷纷未了向来因，同在浮沤寓此身。顾我久拚庵外事，知公曾是个中人。
斋盂已厌五鼎食，诗卷初无一点尘。今代王孙能乐此，中兴祥瑞不缘麟。
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大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
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故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)
第一层
（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明
第二层
（第二至三句话）大同社会的基本特征：
⒈1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。
⒉满足发展需求：人人都能安居乐业
⒊满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力
第三层
（第四句话）全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
看花都是梦，听雨甚于秋。白石年年烂，黄金日日愁。
有馀刍一束，不足橘千头。我醉如眠尔，何须百尺楼。
千崖滴翠。正秋高时候。橙黄橘绿又重九。有蓬壶仙子、赤鲤来游，风云会，施展经纶妙手。去年称寿处，北斗天浆，今夜天浆挹南斗。听笙箫云里奏，月满琼楼，瑶台上、拥出嫦娥观酒。待脚踏层云倒天河，尽倾向霞觞，与君为寿。
气堙风贯血行迟，运用工夫了不知。
待尽生涯蚕作茧，就衰榜样发缲丝。
稍因对酒头先眩，未是多行力早疲。
更若寻思年少戏，如何不送老头皮。
孤灯如鬼夜幽幽，白发频添照不休。最是愁人风雨后，一生心事五更头。
月来轩外自相寻，人在轩中鼓素琴。半榻影斜天浸水，七弦声动雁投林。
光涵石几秋无际，冷逼冰弦夜正深。我忆戴逵惭未识，拟乘高兴借清音。
屐路缘虚壁，棋轩枕小滩。
玄言不媿籍，熟睡却输抟。
咄咄书常嬾，便便腹本宽。
山园时节好，杏子已微丹。
