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松竹森森匝四围,一回来此一忘归。猿攀东岭啼寒月,僧指西峰笑落晖。
山色云含牵客思,池光风动射人衣。乐山乐水皆仁智,岂倦驱驰到翠微。
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山色江声共寂(jì)寥(liáo),十三陵树晚萧萧。
中原事业如江左,芳草何须怨(yuàn)六朝。
山的景色同江水的声音都已寂寥,十三陵中树木在晚风中萧萧作响。
中原的事业与江左政权一样腐朽,芳草何必为六朝的旧事而感伤呢?
参考资料:
1、李安纲杨桂森杨蔷云.《万家诗萃》.北京:中国社会出版社,2004年11月:第163页
2、李安纲杨桂森杨蔷云.《万家诗萃》.北京:中国社会出版社,2004年11月:第163页
秣(mò)陵:金陵,即南京。山色:钟山的景色。江声:长江的水声。十三陵:明代十三个皇帝(从明成祖至崇祯帝)陵墓的总称。萧萧:此处状风声。
中原事业:指迁都后的明王朝。江左:建都南京的几个政权。六朝:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
秣陵怀古,光看题目,似乎还是传统诗词中对六朝兴亡的感慨吟咏。可纳兰性德不然,他围绕明朝开国建都于金陵,后来统治全国,迁都北京,最终仍落得个覆灭的命运展开议论。
诗的前两句是借景抒情。“山色江声共寂寥”,秦淮自古繁华地,这里江山险要,有虎踞龙盘之势。可是如今南京钟山的美景、长江的水声都归于寂静,呈现一片凄凉的景象。诗人眼前是秣陵,但思绪所及,却是对千里之外的北京郊外的“十三陵树晚萧萧”的联想,晚风吹过明皇陵,只有树叶微微作响,两者同样都是一片萧索的境况。“中原事业如江左”,这句将全诗主旨直接揭开:曾经统治全国的明朝政权,即所谓的“中原事业”,与历史上偏安于长江下游以东的六朝、也包括南明小朝廷这些所谓的“江左”政权没有什么区别。它们都是那样腐朽黑暗,荒淫逸乐,民不聊生,都是一再地重蹈历史的覆辙。一个“如”字,将看似对立的“中原”与“江左”等同了起来。这就顺理成章地得出结论:“芳草何须怨六朝”。以“芳草”来咏叹六朝衰亡的诗词从来就有很多,如韦庄《台城》:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。”王安石《桂枝香》“六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿”等皆是。纳兰性德感叹人们何必总以芳草来感伤六朝的消亡,后来的朝代更替不也都是如此。可见,在他眼里,清朝取代明朝是顺应历史发展的。
整首诗的描写在空间和时间上的跨度很大,纵横万里,上下千年,虚实相映,写景和议论相结合,寓兴亡于山色夕阳、江涛草树之中,以更广阔的历史视野来看待世事的沧桑变化,突破了前人金陵怀古之作的旧框架。
岁晏西陂好,澄波共夕阳。
戏鱼来有晕,惊鹜去无行。
荇叶疏犹碧,兰苕老更香。
裴回归鞅晚,併为似沧浪。
已住烟霞心未死,更开云谷了吾生。磬声击罢烟萝合,钓线收来海月明。
木笔涂妆,芳荃斗莛,绀房同靓。艳日烘香,蜂针綵茸钉。
秧抽短翠,看齐动、春锄烟顷。相映。菜棱又黄,是鸳鸯湖锦。
高舂弄影。尾接旗亭,红烧一枝杏。燕边零落,添缀胭脂冷。
除了吴根人见,是草是花谁认。爱蹋青罗袜,惯绕紫田支径。
下士无虚坐,摛文有话言。镇浮贤者业,袭庆相君门。
在郡行车乐,瞻天被诏温。只应朝请日,三接涣宸恩。
木落天寒郎欲行,樽前离怨一鸣筝。
燕姬纤手调新曲,不是西楼今夜声。
江上晴光照眼浓,十分春色满城东。
客怀何限湘波绿,漕事方殷汉粟红。
雅有诗情添兴远,可无酒力破愁攻。
舳舻早晚蒲帆稳,长啸东南万里风。