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先生晦迹谷水东，志趣不与晋贤同。遥听鹤唳笑二陆，巢倾穴碎非为工。
浩然养素远声利，脱去羁束离樊笼。醉隐亭中三十载，桃红李白摇春风。
感时啸咏聊自适，谁知富贵为穷通。羡君高操超流俗，直疑变姓称朱公。
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华亭山水佳，秀色宛如画。
前贤有隐迹，卜筑俟来者。
高人养天和。放浪寄林野。
安知岁月徂，但喜名利舍。
传家得之子，流辈推博雅。
春风振客衣，逸棹东南下。
赋诗台阁彦，落落珠玑泻。
持觞拜亲膝，喜色动乡社。
都城十二衢，尘土翳车马。
一梦逐君行，兹怀已潇洒。
南行度关山，沙水清练练。
行人已愁绝，日暮集微霰。
殷勤小梅花，仿佛吴姬面。
暗香随我去，回首惊千片。
至今开画图，老眼凄欲泫。
幽怀不可写，归梦君家倩。
四十臞仙发未班，谭经海上看青山。
曹江鞠白漫难读，禹庙梅梁去自还。
叠嶂晓晴诗笔说，平湖风定酒船闲。
曾闻百奥多奇士，暇日清游盍叩半。
节候适清和，田家雨新足。芳林牧马来，露草萋以绿。
乃有儒一生，吾伊荫脩竹。畅我仁知心，跻攀散遐躅。
一览长天云，真趣良可掬。
夜来秋雨后，秋气飒(sà)然新。
团扇先辞手，生衣不著(zhuó)身。
更添砧(zhēn)引思，难与簟(diàn)相亲。
此境谁偏觉，贫闲老瘦人。
夜晚就这样在秋雨过后来到，空气一下子新鲜极了。
温度也差异很大。手中的扇子可以先放下了，但还没有穿秋衣的必要。
不过，现在要坐或卧久些，要垫一层木板了，竹席也快要收起来了。
这种天气秋高气爽，谁喜欢睡大觉呢？便是那些有时间又没有野心的人们。
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飒然：迅疾、倏忽貌。
生衣：夏衣。
簟：竹席。
绝壁凭居险，中林忆故深。
临溪扫地醉，就树摘柑吟。
打稻农初歇，餐芝客莫寻。
重来嗟未卜，过此却酸心。
息徒兰圃(pǔ)，秣(mò)马华山。
流磻(bō)平皋(gāo)，垂纶(lún)长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟(sǒu)，得鱼忘筌(quán)。
郢(yǐng)人逝矣，谁与尽言？
我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马。
在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。
一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。
一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！
不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。
同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。（作者担心嵇喜与他志趣相异，难以接受其劝谕，表示惋惜。）
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
兰圃：有兰草的野地。秣马：饲马。
磻：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。纶：指钓丝。
五弦：乐器名，似琵琶而略小。
太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
筌：捕鱼竹器名。
郢：古地名，春秋楚国的都城。
本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。
