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四海鲸鱼不足钓,纵使上钩吾不要。
三岛神仙不足夸,长生不死数如麻。
惊人名誉不足恃,万古英雄一场戏。
些些富贵不足欣,何如野轩卧闲云。
洞然劫火纤荠尽,此时睡著都不闻。
野轩轩轩在何处,宇宙茫茫无入路。
十千仙子浪中潜,百万抟鹏地底度。
此一轩,寄奇物,神不知,鬼不测。
东彻西,南彻北,
中心一窃尘沙国。尘沙国界有微尘。
一一微尘一真人。一一真人一真源,
威仪队仗数亦然。时人若见野轩叟,
正眼一觑皆奔走。呵呵呵,
千古万古野轩歌。
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细听春山杜宇啼(tí)。一声声是送行诗。朝来白鸟背人飞。
对郑子真岩石卧,趁陶元亮菊花期。而今堪(kān)诵北山移。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
参考资料:
1、李肇翔.《辛弃疾词》:万卷出版社,2009年:第207页.
杜宇:又名杜鹃、子规,鸟名。鸣声凄历,能使旅客起思乡之念。白鸟:水鸟。上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞,都是不忍相别的意思。“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。
郑子真:汉时谷口人。陶元亮:陶渊明名元亮。《北山移》:即《北山移文》。
上片写景,借鸟语传情。辛弃疾对他的重新出任,并没有一般失意文人在偶然得意时的那种“春风得意马啼疾”的快感。相反,他写了这样一个开头:“细听春山杜宇啼,一声声是送行诗。”当他在春山间行走时侧耳倾听,杜鹃鸟一声声长啼,很有抒情意味,仿佛是为他而写下的抒情诗一样。然而杜鹃的啼鸣,古人都以其声如“不如归去”,能动旅客怀归之思。那么作者只见它送行的殷勤,不觉它劝归的意思,显然是在装糊涂。这里说“送行”,是嘱他别忘归来之意,表达了作者未出行即思归乡的心境。末句突然一个反顿:“朝来白鸟背人飞。”借白鸟见他出山,就因怨愤背飞而去来显化自己的矛盾心情。这里仿佛是目遇心感,随缘而得,但其实是经过构思,富有深意的。因为第一,作者用了自己的旧典:当年他初隐带湖,就在词里表示过与盟鸟结盟,永不背叛,(《水调歌头·盟鸥》)而今居然食言了。第二,作者还借用《列子》典故,表明当人有了机心之后,白鸥自会识破而远飞避害。而今白鸥见他就背飞而去,显然是不满于他那欲有作为的机心。所以白鸟这个意象,虽然取象于当前,但一能显示他的自笑机心,二能显示他的自笑背盟,措意曲折而深隐。
下片写情,借典故寄意。前两句,借汉代隐士郑子真屡受诏书而不肯出,东晋大隐士陶渊明一挂冠即至死不仕的典故,表明当年自己也曾像郑子真,陶渊明一样,隐于岩石下,手把菊花饮。末句突然一个反转,以前人讽刺同隐者违约出仕而作的《北山移文》,来自嘲自己的愧对山中故人,不能像郑子真,陶渊明一样坚定其志,却是半道背盟了。这次出山,与其说是为国家建功立业,不如说是对这些年来久已习惯了的“隐逸生涯”的背叛。值得注意的是,他不待山中故友起而讽刺自己,就已经感到这种大谈归隐之趣后再出仕的行为可吃可羞,说“而今堪诵”,这表明,作者此时确实面临着心理上的压力。这压力,是作者用世与避世的矛盾心情的充分反映。
这首词在表现手法上,借物借事传情达意,把准确和曲折的效果相结合。在结构上,上下两片都采用前二后一的逆转句式,使重心落在每片的末句。而两片之间,结构对称,表意均衡,显得整饬、有力。
秋色在潇洒,佳气夜充闾。人传好语,君家门左正垂弧。毕万从来有后,释氏果然抱送,丹穴凤生雏。未作汤饼客,先写弄獐书。参军妇,贤相敌,古来无。钟奇毓秀,应是积善庆之余。想见珠庭玉角,表表出群英物,我已预知渠。他日容相顾,啼看定何如。
青门遥向汝阳分,伏枕传书到白云。已道风波能失所,更逢摇落不堪闻。
九歌自我思公子,七发何人起使君。一日齐名千载事,惊心岂独久离群。
肠断斑骓去未还。何处是长安。鬓丝憔悴,浮生如梦,好梦原难。
隔花才歇纤纤雨,香径晚风寒。沉吟往事,天涯芳草,明月栏干。
临轩少主泣无穷,解玺齐官独进宫。汝阴既灭方销忌,左珥双加合奖功。
羞面司徒犹障日,谈经祭酒漫流风。可怜佐命如斯物,安得少年在尔躬。
永明克己初求治,长吏无私百姓丰。岂知一旦西昌委,海陵相继郁林终。
王徐缚裤天子废,豺狼逞性十王空。杀人有训休居后,诸鬼相依日在中。
刀敕丈兄环禁北,宝孙伥子并昏东。此日莲花生满地,当年金土价应同。
懊侬不用猜琴曲,薄肠复自有萧公。祇愁禆贩难留主,赢得生金遗宝融。
开池傍清轩,环除种兰芷。
虚明淡星汉,疏影荐凫履。
君乎试凭轩,鉴此亭下水。
荡风生微澜,风定还泚泚。
悠然得真趣,吉祥来止止。
白云无消息,黄鹤杳不归。
华表风露冷,临臯星斗稀。
不念桑田变,但向瑶台飞。
盍不归来乎,翩然点翠微。