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不信先生语，刚来帝里游。
清宵无好梦，白日有閒愁。
世态既如此，壮心应已休。
求归归未得，吟上水边楼。
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华山高万丈，莲峰映初日。
中有希夷子，默坐养神谧。
芝术无外求，巢由乃共匹。
形迹任化迁，元枢守贞一。
望岫君息心，清谈讵能悉。
君不见沈氏母，半世心如熊胆苦。良人蚤背二孤稚，课读灯前数夜鼓。
凤毛五色一朝成，九万飞如大鹏怒。衔来阁下紫泥书，婉转双龙护天语。
旁人羡母母反悲，曲房掩袂泪如丝。夫君墓树堪作柱，那得见儿身贵时。
当年玉蕊冠京华，不独人间压万花。曾使瑶池冰雪手，亲来折向玉峰誇。
南山有鸟，自名啄木。饥则啄木，暮则巢宿。无干于人，唯志所欲。
性清者荣，性浊者辱。
五月双舻偶共行，开怀尤喜暑风清。亨途事业心犹壮，细字诗书眼更明。
家有青山应可乐，首无黄发未须惊。相期一醉无他景，九十西风菊万茎。
征帆湿泪带秋风，客路愁思旅况同。无限忆君传织锦，有情长寄白云空。
昨别离魂不觉愁，钟催残月忆悲秋。思君空馆应无语，南望多情似水流。
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
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澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
