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妻嗔山犬践园蔬，儿钓溪鱼餧鹤雏。
总道村居无外事，有人庭下索诗逋。
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梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
到了傍晚，踏青游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声婉转，春色依旧。
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梨花风，古代认为从小寒至谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
笙歌，乐声、歌声。 属，归于。 按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相似。
这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就体现在作者不由正面入手，而是借游人的纵情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去展开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返，春光对人的吸引。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人情绪的感染，当它重成了绿林的主人，怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热烈；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明景色，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的快乐，由侧面实现自己的创作目的。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。运用侧面描写，反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖风景的优美宜人。
谁谓过残腊，馀寒遂有涯。雪来风益横，冰着雨还加。
万里隋堤絮，千山庾岭葩。袁门晨尚闭，剡艇夜应拿。
百蛰犹含土，群芳敢放芽。娇红还玉茗，新绿借金沙。
力胜榴花酒，功高雀舌茶。人心愁甚矣，天意欲何耶。
好放朝阳出，休从宿雾遮。青腰诚念我，明日变霜华。
世乱年荒何处家，陶轮浩劫涌尘沙。玄黄血染龙蛇起，谁倚危楼听暮笳。
开元冠盖里，无若贺知章。
乞得镜湖水，洗出明月光。
行坐镜与月，身衣羽人裳。
心存黄庭经，目视白鸟行。
岁时忽已古，高韵抗彭庄。
今闻许子春，来守稽山傍。
稽山风月在，镜水菰蒲长。
腊市开梅萼，霰雪凌早芳，
卧龙生茗舌，鼓角催新阳。
焙边可以啜，树间可以觞。
贺老於当日，必定无此尝。
唯有李白诗，酒船芙蓉香。
安得效白也，剩载借艅艎。
与君同醉翁，智虑收肝肠。
欣欣灌木卫圜丘，滚滚长江控上游。虎踞龙蟠真圣主，天开地设古神州。
五云宫殿参差起，万国梯航远近柔。何幸布衣膺宠命，拟随仙仗觐前旒。
津楼欲曙角声催，舟子招招唤渡开。乡树万重将目断，湍流千尺共肠回。
风生水面江神过，云暗滩头瘴母来。销尽孤魂君不见，相思江上独徘徊。
雨盖飘荷，霜枝钉菊，满庭芳草萋萋。
莫愁催送，香径手重携。
叠取鸳鸯绣被，屏山近已分双栖。
金簪拔，暗除了鸟，不用绕唐梯。
低帷听细语，五湖心事，钗卜难稽。
得雾深三里，花隔千溪。
只是仙源无路，添惆怅残月荒鸡。
绳河晓，黄姑织女，依旧水东西。
