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几年重几曾为客，今日黄花特地愁。北阙欢娱云杳蔼，南州消息雁沉浮。
惊人节物应无奈，浪迹生平可但休。倚剑长吟楼阁暮，淡烟寒月不胜秋。
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远向山中拂袖归，山中景槩只依依。疏篱有约开黄菊，小径无缘到白衣。
囊里自惭新句少，尊前常恐旧人非。狂来不用悲沦落，直欲凌风上翠微。
只应王母宴瑶池，宴罢群仙趁醉归。
驾凤鞭鸾仍驭鹤，满空风卷羽毛飞。
山脚山腰尽白云，晴香蒸处昼氤氲。天公领略诗人意，不遣花开到十分。
为复淹邦邑，旋仍寄海城。一看东泖月，几唤北江莺。
地湿身曾健，潮諠寐果惊。乌情终急哺，骥子竟何成。
踽踽形将影，沧沧弟忆兄。累朝谁直笔，四海独苍生。
前汉留班史，云间挺陆衡。餐挥巨口鲙，卧听九皋鸣。
方朔元金马，长门足长卿。文章会琬琰，举动必铿鍧。
夜有青藜引，晨趋华盖行。数砖风禁切，视草药阶清。
夙昔鄱阳使，伊余拥幰征。云霾负嵎虎，风涌骇波鲸。
黯黩川原血，轰豗玉石倾。衣冠函窜突，戟剑戛摩争。
即幸缄书达，犹惭虚左迎。扶摇冀奋翼，騕袅忽垂缨。
混沌玄黄战，阴沉日月精。眉山亦按狱，谷口合归耕。
早见羞张挚，交谗似屈平。竟陈徒愤郁，高义秪拘儜。
茫渤任公钓，缑岑子晋笙。吾衰尚馀此，长啸舞霓旌。
梦里西川路，分明旧石湖。鸰原声正急，慈竹泪同枯。
川岳还灵气，风云负壮图。一杯浇宿草，何日到东吴。
咄咄，何似生，穿云俊鹘摩青天。抬眸一顾十万里，林间钝羽空忙然。
求解会，著言诠，还同日午打三更。争如一句声前荐，独向毗卢顶上行。
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩(shòu)执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃(yāng)。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔(fán)丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻(zhān)彼洛城郭，微子为哀伤。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。
猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事。
做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。
白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。
乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。
汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。
（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。
我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
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惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。
贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。
