搜索
世路机关险似棋，未逢好着费支持。
但能不作亏心事，何往非吾得意时。
草着雨余青转耐，发因闲里白偏迟。
一湖水影群山聚，朝暮相看消几诗。
猜你喜欢
鹿群上遥岑，云影抵苍壁。
无客来敲门，倚松读周易。
天地并况，惟予有慕，爰熙(xī)紫坛，思求厥(jué)路。
恭承禋(yīn)祀(sì)，缊豫为纷，黼(fǔ)绣周张，承神至尊。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
璆(qiú)磬(qìnɡ)金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏，神奄(yǎn)留，临须摇。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒(tè)况皇章。
展诗应律鋗(xuān)玉鸣，函宫吐角激徵(zhǐ)清。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞(yú)盖孔享。
希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。
皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。
把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。
音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。
他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。
只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。
朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。
这美妙的音声达到远处。
使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
本站。
况：赏赐。予：皇帝自称。爰熙：爰，发语词。熙，兴建。厥路：这里指与神相通的路。
禋祀：专心一意地祭祀天地。缊：阴阳和同相互辅助的样子。黼绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
八溢：即“八佾”。古代天子祭神和祖先，用八行八列共六十四人来表演舞蹈。泰一：又叫太一，是天神中的至尊者。
轩朱：两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。
璆磬：指用美玉做的磬。璆，美玉。
盛牲：指献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留：通“淹留”，停留的意思。
长丽：传说中的一种神鸟。不忒：不出差错。
鋗：鸣玉声。
发梁：指声音好听，歌声绕梁。
条：到，达到。
古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始，以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。
我向这水边林下，盖一座竹篱茅舍。闲时节观山玩水，闷来和渔樵闲话。我
将这绿柳栽，黄菊种，山林如画。闷来时看翠山，观绿水，指落花，呀，锁住我
这心猿意马。
【元和令】将柴门掩落霞，明月向杖头挂。我则见青山影里钓鱼槎，慢腾腾
间潇洒。闷来独自对天涯，荡村醪饮兴加。
【上马娇】鱼旋拿，柴旋打。无事掩荆笆，醉时节卧在葫芦架。咱，睡起时
节旋去烹茶。
【游四门】药炉经卷作生涯，学种邵平瓜。渊明赏菊在东篱下，终日饮流霞。
咱，向炉内炼丹砂。
【胜葫芦】我则待散诞逍遥闲笑耍，左右种桑麻，闲看园林噪晚鸦。心无牵
挂，蹇驴闲跨，游玩野人家。
【后庭花】我将这嫩蔓菁带叶煎，细芋糕油内炸。白酒磁杯咽，野花头上插。
兴来时笑呷呷，村醪饮罢。绕柴扉水一洼，近山村看落花，是蓬莱天地家。
【青哥儿】呀，看一带云山，云山如画，端的是景物，景物堪夸。剩下残山
向那答？心无牵挂，树林之下，椰瓢高挂。冷清清无是无非诵《南华》。这里乾
坤大。
公序蜗庐伏，传胪庆状元。编桥资折竹，渡蚁救倾盆。
念恰关心切，功真以手援。术能全蛾子，庇合藉龙孙。
芥泛舟无异，苔封垤尚存。安排成雁齿，依附等蜂屯。
架槛同开网，衔珠解报恩。声名题虎榜，竟作雁行论。
临歧泣世道。
天命良悠悠。
昔日殷王子。
玉马遂朝周。
宝鼎沦伊谷。
瑶台成古丘。
西山伤遗老。
东陵有故侯。
蛱蝶花边又柳边，晚春篱落早秋天。只怜翔粉无多少，叶叶黄衣小似钱。
刁侯好事闻当年，至今风韵独依然。
归来不作留滞叹，能出窈窕夸樽前。
前时宾客会清夜，横笛裂玉吹孤园。
新声妙逐柔指变，余响欻与高云连。
悲风萧瑟四座耸，清笑自足遗拘挛。
近闻有疾勿药喜，主人欲饮期数贤。
气羸曲节宜少缓，体软舞态当益妍。
人生行乐不可后，幸及华月秋娟娟。
