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佛法中存不二门，空然洗尽意根尘。
山头日月如旋磨，照见光明示现身。
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神武用师士素厉，仁恩广覆，猛节横逝。
自古立功，莫我弘大。
桓桓征四国，爰及海裔。
汉国保长庆，垂祚延万世。
深院回廊春日长，晴丝冉冉暖浮光。五株恰似陶彭泽，满县愧尔潘河阳。
霞帔(pèi)云发，钿(diàn)镜仙容似雪，画愁眉。遮语回轻扇，含羞下绣帷(wéi)。
玉楼相望久，花洞恨来迟。早晚乘鸾(luán)去，莫相遗。
散开秀发，披着一肩云霓，看镜中的容颜如玉。细细地描画粉黛，抹去眉间愁迹。团扇轻轻地摆，遮住欲吐的心语。垂下绣帘，难掩满脸羞意。
我曾久久地伫立楼前，希望看到你的踪迹。你为何还不来相会，叫人难忍花庵空寂。但愿有一天，我们将乘凤凰携游仙海，到那时再也不要别离。
参考资料：
1、徐国良方红芹注析．花间集．武汉：武汉出版社，1995：18
2、邱美琼胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：72-75
3、房开江崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：60-61
女冠子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。霞帔：古代妇女的一种服饰，类似披肩，以纱罗制成。云发：像云一样的鬓发。钿镜：用金、银、玉、贝等贵重物品镶嵌的妆镜。愁眉：古代女子画眉样式的一种，此眉妆细而曲折，色较浓重，眉梢上翘。遮语：以扇子遮着脸说话，言其害羞的情态。羞：王国维辑本《金荃词》作“笑”。
玉楼：传说中天帝或仙人的居所。此指女道士所居之处，一说指女道士女伴所居之处。花洞：百花遍开的仙洞，道教称神仙及道士的居处。此指女道士所居之道观。乘鸾：指成仙。鸾，仙人所乘坐的鸾凤之类。遗：遗弃。彊村本《金奁集》作“违”。
这首词是借写女道士的容貌、情态与动作来言情的，表面看起来全是铺陈其外貌妆束，其实词人是用物象的错综排比手法把客观的景物展现在读者面前，让读者运用自己的想象把它们贯穿起来，从而理解人物。
此词上片写女主人公美丽的容貌和含羞多情之态。“霞帔”三句，写女主人公彩霞般的披肩，云一般的鬓发，镶金的镜子里，出现了她如雪洁净的容貌，她对镜正画着略带愁意的蛾眉。这里以一个“愁”字点出女主人公的心情。“遮语”二句，描写女主人公遮语、含羞、回扇、下帷等神态动作，生动地表现出她心事重重却又欲说还休，情思萦绕却又含羞掩饰的情态。下片写女主人公的相思相念与绵绵情思。“玉楼”二句，写女主人公望情人早日来到。意思是站在玉楼上盼望已久，恨情人来迟，道出其相思之切。“早晚”二句，直道心曲，写女主人公的愿望：自己迟早总要乘鸾而去，希望情人不要遗弃。
上片用的都是相当于现代电影蒙太奇小景别的手法展现景物，镜头自背后从下而上，先是让人们看到女主人公的服饰“霞帔”，然后是如云的黑发；之后镜头切换到照镜子的场景，也是一个特写，人面与镜像相映衬；之后又是另一个正面近景，女主人公轻转罗扇，遮住因窃窃私语而微微翕动的双唇，好像是怕被人听到，娇羞地走到窗前放下绣帏。下片写女主人公的期望。这里，就不是单纯的景物铺陈，而是人的服饰和外貌的客观呈现，但它也需要读者根据想象，在头脑中把这些画面串联成一个连续的情景，感受人物的心情，体会词人所要表达的感情。结尾直道心愿，其依恋之情，一往情深，相思之意，真挚感人。
青皇手一陶，苦要牢笼去。
不敢受恩多，桃李休相妒。
北商久不通，梨枣罕登盘。山舍惟有橘，琐细如弹丸。
此外则柿栗，收拾猿鸟残。虽无庞翁话，儿孙亦团栾。
今岁雨雪晚，岁暮始大寒。二稚乃可怜，不诉衣襦单。
地炉有微火，诵书到更阑。我老多感慨，赖汝差自宽。
渡江华阀尚毡青，人物林中早有声。
官辙久更谙世路，边筹熟试洞戎情。
整镳向阙人多羡，出幕持麾古所荣。
盍为王言留禁闼，美才可止仅专城。
蜀道登天难，尤难泝流入。
自峡上夔渝，江险滩节密。
前年冲寒来，水落且石出。
寄命竹一缕，寸挽退或尺。
旬宣愧罔功，征戍幸逭责。
仁哉圣主恩，有诏许归佚。
匆匆乘月下，初值朱明律。
常年桃涨后，此际梅潦溢。
危漩若釜沸，惊湍如矢激。
今年独何异，水势平於席。
仅添半篙绿，稳泛万顷碧。
纵横顺濆淖，隐见辨沙碛。
毋庸事盘滩，了不懼触石。
一日涪州岸，三宿云安邑。
滟澦露山骨，底柱屹中立。
巫峰披宿雾，奇哉翠欲滴。
建瓴高屋易，百里一瞬息。
安然中流坐，恍若前山失。
舟轻蜚鸟过，岸鴂脱兔疾。
伊滩以新名，此水虑微涩。
黎明报船步，数尺长一夕。
波臣信有助，棹师喜何剧。
前竿与后枕，橹六视听一。
招呼左右向，心手应相得。
所取无釐差，其矢如绳直。
载瞻洺川祠，不远西陵驿。
倏焉飞廉怒，卷起浪涛白。
篙篷掀欲舞，绠缆系惟亟。
凡我同舟人，相雇几动色。
兴言大川涉，畴为讯诸易。
古谚固有云，飘风终日。
须臾棹歌发，安危在漏刻。
衰迟嗟我生，险阻几身历。
萍梗遍江海，星霜老疆场。
此行亦良苦，岂敢计终吉。
始入凡四旬，今出仅更浃。
行止非人为，扶持有神力。
瓣香荐牲酒，对越寸衷赤。
自兹丘樊归，谨无以形役。
晚来贺平善，诗以纪其实。
