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芝兰道山旧，邂逅夔江边。会合止半载，别离又经年。
君犹滞使轺，我忽移霅川。东归不及见，西望心悠然。
尺书走健卒，追上江陵船。慇勤赠远意，药百纸以千。
我老苦多病，得药年可延。静思苦口味，奚止沉疴痊。
但非造楼手，误辱文房笺。待将君诗文，传写千万篇。
书言作二记，付与夔人镌。捍波记修垒，济渴记义泉。
深惭郡政谬，滥托雄文传。君才高辈流，君誉蔼民编。
雅志在活人，何心肯流钱。当宁正念贾，诸公咸荐贤。
定归玉笋班，慷慨旒扆前。所陈必尧舜，那肯谈武宣。
早趣舍人装，行著祖生鞭。我冠傥未挂，苕溪迟言旋。
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世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂(zàn)相许，终是悠悠行路心。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。
纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
参考资料：
1、张傲飞．《唐诗宋词名家鉴赏大全集》：高等教育出版社，2010.12：第87页
2、周青云．《历代诗词曲精选》：湖南大学出版社，2004.12：第200页
世人：指世俗之人。
纵令：纵然，即使。然诺：许诺。然：答应，信守。悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。行路心：路上行人的心理。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
归访荆溪旧钓蓑，看长空雁影沉波。临风一扫无踪迹，净地岂容人放屙。
烟云莽莽对穷秋，六代雄豪见古丘。万里长波东赴海，千年闲客独登楼。
山川冥漠天难问，运数推移地莫留。终信东南多王气，浙中今是帝王州。
月上梨花午。
恰重逢、江潭旧识，喁喁尔汝。
绛烛两行浑不夜，添上三通画鼓。
说不尽、残唐西楚。
话到英雄儿女恨，绿牙屏惊醒红鹦鹉。
雕笼内，泪如雨。
一般怀抱君犹苦。
家本在、扶风周至，五陵佳处。
汉阙唐陵回首望，渭水无情东去。
剩短蜡、声声诉与。
绣岭宫前花似雪，正秦川公子迷归路。
重酌酒，尽君语。
吹落西风月半窗。孤衾寒结五更霜。灯头残焰落银釭。
流泪不随烧烛尽，牵愁似惹茧丝长。怕看朝镜脸儿黄。
昏昏白日卧，皎皎中夜愁。
明月入枕席，凉风动念帱。
蛬蝉相鸣悲，上下无时休。
徒能感我耳，顾尔安知秋。
只有闲情搜景物，不将客鬓惜流光。
京华才子多文会，众许请词每擅场。
