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道人身名两俱槁,道其所道非吾道。横江两石作钓矶,不似严陵台上好。
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江中双石如弟兄,呼得道人为友生。秋夜扁舟泊矶下,洞庭湖近月华明。
离人无语月无声,明月有光人有情。
别后相思人似月,云间水上到层城。
在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。
离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
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层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
埙篪无俗韵,鸿雁有秋声。更类偲偲友,非同踽踽行。
爱无踰玉季,名有愧龙兄。莫作升堂赋,相期以道鸣。
恒河世界浮沤上,漭漭众生久流浪。老蚕作茧自纠缠,枯木生虫不相放。
止止灵泉风震荡,昭昭惠日云遮障。却语诸人莫惆怅,烦恼菩提同一相。
路僻天寒可耐寻,羡君处所宛山林。溪回风雨舟难稳,夜聚亲朋酒易深。
老屋岿然思旧业,流光驶甚抱衰心。牡丹幸获根株在,还望春来绕砌吟。
半夜雷车惊蛰,初春雨脚穿江。梅花应已满山香。
急驾兰桡画桨。
一带青山如沐,半湾绿水停航。白云渺渺雪茫茫。
明月天连纸帐。
不肯诸贤季孟间,归来云月尽跻攀。
谁僧命达昔工部,未必诗穷今巨山。
两鬓雪霜多是病,一蓑烟雨可曾閒。
花前得酒微成醉,欢颊春红觉顿还。