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杨柳青已絮,芍药红方葩。
诗随去帆东,春风属谁家。
音疏日月駃,目短天宇赊。
小德最怜渠,丹颊三髻丫。
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罨画春树碧,逢迎系行舟。
酒尽可以起,更作须臾留。
我方鹤投笼,君已鹰脱鞲。
相期在岁晏,赠之珊瑚钩。
水积春塘晚,阴交夏木繁。
舟船如野渡,篱落似江村。
静拂琴床席,香开酒库门。
慵闲无一事,时弄小娇孙。
晚春初夏的一个晚上,刚下过雨,塘里的水积得很深,抬头望头顶的枝丫上已经长出了叶子。
远处几只船好像没有组织的渡家一样散乱的排着,旁边村落篱笆疏散,好像只是一个小的江村。
闲来无事静静地抚摸着琴床,突然想起打开酒窖,取上一瓶好酒来独自品味。
终日无事,只能不时地逗逗还不懂事的小孙子。
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伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨(é)峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
译注内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
善:擅长,善于。鼓:弹奏。听:倾听。绝:断绝。志在高山:心中想到高山。曰:说。善哉:赞美之词,有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词,相当于“啊”。若:像……一样。洋洋:广大。念:心里所想的。必:一定,必定。之:他。谓:认为,以为。知音:理解自己心意,有共同语言的人。乃:就。复:再,又。弦:在这里读作xián的音。志在流水:心里想到河流。阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
雨湿芙蓉绿映红,池塘秋净晚濛濛。水痕已下归蘋浅,岚气初寒入树空。
僧寺半依山路外,人家多在郡城中。一桥隔断溪南景,天以闲窗付秃翁。
一哭长城裂,再哭长城崩。长城窟中水,夜夜闻啼声。
哀哀双泪血,洒向城上月。长城若不倾,何由见夫骨。
尊嘉堂上崔嵬老,制阃新开欲辟吾。又约来游游不得,风流输与五云苏。
立春月在季,我时如滍皋。
惊风扬红尘,颇有行役劳。
自骇兹刹胜,愿言憩骖镳。
前对高花繁,后视万竹交。
虚堂坐间敞,我辖忘载膏。
闻群戾止日,飞雨正萧条。
佳景忽在眼,恍如隔晨朝。
一吟竹边句,清思霭馀飘。