公无出门
天迷迷，地密密，海漫漫。身若仓中鼠，迟回出门难。
大道冥冥不知处，小人心里藏崩湍。我亦为君长叹息，炊沙作饭岂堪吃。
棘针生猛义路闲，太华磨成一拳石。不惧天地倾，津涯浩难识。
龙蟠泥中未有云，封狐雄虺自成群。人生结交在终始，细人何言入君耳。
归卧东窗兀然醉，任他上是天，下是地。
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天迷迷，地密密。
熊虺(huī)食人魂，雪霜断人骨。
嗾(sǒu)犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩兰客。
帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭(è)。
我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。
毒虬(qiú)相视振金环，狻(suān)猊(ní)猰(yà)貐(yǔ)吐馋涎(xián)。
鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓(bìn)毛斑。
颜回非血衰，鲍焦不违天；
天畏遭衔(xián)啮，所以致之然。
分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
天迷迷，地密密，公无出门。
九头熊虺会吞噬人的灵魂，严霜大雪几乎会把人骨折断。
凶恶的狗呀，听谁使唤？闻嗅跳蹿，要把人掀翻。佩兰客，品高行端，可它们要舔舐足掌精髓，却偏把你挑选。帝遣乘轩灾自息，玉星点剑黄金轭。只有天帝指令它们乘轩升天，手持玉星宝剑，倚靠黄金横木，它们才会意足心满。
我虽然跨着大马，却无能归还，因为历阳湖波汹涌如大山。
剧毒角龙抖动蛇身花纹，张开大嘴如血口大盘；狻猊以虎豹为餐，猰貐以人肉为食。它们狂乱地吐着谗涎，等待把佩兰客送到嘴边。
鲍焦吐枣而死，是因为无能自食其力吗？颜回年少鬓白，是因为呕心沥血吗？
颜回之死并非血气衰竭，鲍焦之死并非违背天意。
天公无道，贤才早陨；之所以会这样，是昭昭上天遭到肆意吞噬。
天道公明还怕你不信，那你就看看屈原。在先王庙，在公卿祠，图画天地、山川、神灵，琦伟谲诡，因书其壁，呵而问之，作《天问》，抒发情思。
参考资料：
1、李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月
熊虺：传说中食人魂魄的九头毒蛇。
嗾：唆使狗的声音。狺狺：狗叫声。索索：内心不安的样子。这里指狗向前闻嗅的模样。佩兰客：指品德高尚的人。出自《楚辞·离骚》
帝：天帝。乘轩：乘车，坐车。玉星点剑：镶嵌于事的宝剑。轭：驾车时套在牲口脖子上的横木。
历阳湖：麻湖，在今天安徽和县。
虬：有角的龙。这里指巨大的毒蛇。狻猊：狮子。猰貐：传说中吃人的怪兽。
鲍焦：周代隐士，传说中他非自己种的粮食不吃，非妻子制的衣服不穿。后来饿在山中，吃枣子，受人责问，于是呕吐而死。出自《风俗通》。颜回：孔子的弟子。31岁就逝世了。
衔啮：咀嚼。
呵壁书问天：屈原遭谗言被流放后，见楚国先王庙公卿祠上画着天地山川神灵等奇崛的景象，于是，写下了《天问》，对壁呵责，抒写胸中的愁思和满腔的悲愤。
粤若稽古帝舜世，光华复旦《卿云歌》。滔天独恣河伯怒，帝曰四岳咨如何。
九载隳绩羽山殛，黄熊碧血膏霜戈。惟鲧有子子曰禹，负罪饮泣争濯磨。
行山表木敷五土，大地棋置如星罗。首疏济漯定冀域，导南条水先岷峨。
舟车绎络纷水陆，撬檋杂沓周陵阿。支祁夜锁缚奇相，百灵炯炯谁敢诃。
九河既道九原涤，支分派析无舛讹。浊水绿字著神怪，穴中金简书蚪蝌。
鼎涂百物御魍魉，驱使蛟鳄驯鼋鼍。蠙珠璆琳贡银镂，铅松筱簜浮青柯。
土功荒度错昏昼，踆乌八载同掷梭。东渐西被朔南暨，手胼足胝难委蛇。
呱呱门内弗暇子，涂山洒泣同湘娥。玄圭载锡干厥蛊，黄龙呈端江之沱。
烝民乃粒玉帛会，万国辐辏车书和。厥田惟上中下错，总铚秸粟开输科。
淮海惟扬古泽国，昏垫实维东南多。旧传浮山此作镇，崱屴赑屃神鳌驼。
或云一拳实中系，其下滚滚洪涛过。或云娲皇炼馀石，巨灵斧劈同切磋。
又云蛟龙性险怪，制以镔铁沉诸波。顶露一丈其色黑，平砥如掌无偏颇。
由来神物历年久，溯源那复知其他。楚俗纷纷竞淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。
数掾冷落傍阛阓，空馀盛迹谁摩挲。我来再拜瞻黻冕，俯仰四瞩生悲哦。
环廊风吹舞鸭脚，丽牲有石谁刑鹅。山根斑驳苔藓蚀，清泉朝汲唯禅那。
吁嗟下土抱微尚，利济无术心某轲。负薪沉璧戴君相，会见注海行江河。
缅思禹功缵明德，分阴用惜毋蹉跎。
开箧泪沾臆，见君前日书。
夜台今寂寞，犹是子云居。
畴昔贪灵奇，登临赋山水。
同舟南浦下，望月西江里。
契阔多离别，绸缪到生死。
九原即何处，万事皆如此。
晋山徒嵯峨，斯人已冥冥。
常时禄且薄，殁后家复贫。
妻子在远道，弟兄无一人！
十上多苦辛，一官常自哂。
青云将可致，白日忽先尽。
唯有身后名，空留无远近。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。