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青囊传宝箓,龙虎度师家。短褐烟霞满,离山岁月赊。
不愁生白发,自解死朱砂。远向华阳去,言寻蔡少霞。
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终日望夫夫不归,化为孤石苦相思。
望来已是几千载(zǎi),只似当时初望时。
整天地盼望丈夫而丈夫不归来,她最后化成孤立的石头苦苦相思。
这妇人在这里望夫已经是几千年了,还是当年刚刚站在这里遥望的形象。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:912
2、梁守中译注.刘禹锡诗文选译.成都:巴蜀书社,1990:53
望夫石:古迹名。属民间传说,谓妇人伫立望夫日久化而为石。此指安徽当涂望夫石。
载:一作“岁”。时:一作“年”。
全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。——这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
峻极插天都,群峰奠奥区。寝园瞻气象,宫殿壮规模。
九叶藏仙蜕,千秋孕宝符。龙髯悲往烈,燕翼想遗谟。
瑞日悬幽阙,□□净远□。青郊巡铁骑,未闼锁金铺。
寂寂衣冠道,苍苍松柏衢。小臣持节过,拜舞向山隅。
二龙触斗一不支,化为怪石檐之垂。
神泉内溢石齿迸,漱激犹作琼瑶飞。
琴高赤鱓或在迩,借我一跨邀安期。
远来相就盥灵液,六腑共浥清凉滋。
玉泉细度玉楼去,不碍丹元中守威。
黄金隄边审依护,视之则微听则希。
俯窥溟渤正澄澹,海若仰望朱灵旗。
彼妄人子夸饮玉,死诳愚妇何所稽。
何如随我饮此水,辨玉别石俱忘机。
真忘乃是大奇事,身可如木心可灰。
笔墨生幽思,山居春日长。独谣桥上路,亦自惜年芳。
风帘斜揭玉钩栏,端正楼高烛影残。宿酒困人梳洗懒,从教残粉涴金钿。
东湖来自东海涯,到山先拜梁溪祠。梁溪先生千载士,文章德业真吾师。
前公来时未有此,我归方浚吾泉水。此时此地复此泉,青眼相看更吾子。
草蔬一饭正愧予,野人忽馈深溪鱼。急烹入馔肥且硕,此事真合牵联书。
泉傍有台名点易,昔梦依稀尚能忆。高丘远海谪仙诗,歌对沧茫两无极。
平生知己主一翁,几回墓草经秋风。因之尚论文庄叶,遗录今谁问水东。
曲阑干外牡丹花,玉篆标题护绛纱。龙管凤笙欢赏处,不知楼外夕阳斜。