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人閒声利任渠催，烈烛何尝发死灰。世态翻云悲易变，年华如水挽难回。
惊心旧曲空闻笛，点额新妆不见梅。百转枯肠思一溉，虚名方信不如杯。
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绿发潜为白发催，赏心未遂壮心灰。已拌事业因循却，又放风光寂寞回。
春意等閒遗病木，晓寒特地妒芳梅。病来止酒人应笑，忍对良辰负此杯。
第五桥东潏水滨，山红漫漫绿纷纷。
溪边童子风雩舞，林外先生植杖耘。
高论但谈双树法，胜游将步五峰云。
东轩夜久清无寐，山雨初后叶上闻。
花到清明际，随春渡虎溪。勾牵木芍药，流落古招提。
独喜孤芳在，何妨众草齐。定知妃子意，不解谪仙题。
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。
这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：916-917
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
才庸困官职，志僻厌烦喧。今日适公暇，遂尔叩衡门。
之子喜我至，日夕罗盘飧。江鳞入初馔，檐花照清尊。
酒酣句益豪，情投语自温。顾此二三友，夙昔道义存。
及此成嘉会，欢乐难具论。明河横碧落，疏铎响城垣。
长啸灵籁发，皓月临东园。
万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。
镂金环，连玉珥。颗颗蚌蛤相缀。偎粉面，映莲腮。露浓花正开。
冷光凝，员影重。几度偷期摇动。山枕上，恐人知。摘嫌纤手迟。
