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霄极郎星护帝垣,出分鱼竹誇歌喧。
邮通五尺秦人道,吏拥双朱汉守轓。
粉闼荀香虚旧帐,铃斋渝舞釂清樽。
归来何处应严召,振鹭神庭铸马门。
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昔结丝绚侍帝宸,青鞋今许向江津。凭君先对梅花说,白发相看意更深。
心画心声总失真,文章宁复见为人。
高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
海色连云气,登临晚不同。
越山齐北斗,秦树起西风。
灯火官桥暗,笙歌店市空。
小楼无梦里,谁此种梧桐。
小小兰舟棹晚凉,双双新浴锦鸳鸯。舞回叶底春无力,笑入花间水亦香。
妾恨恰如莲菂苦,郎情应似藕丝长。娉婷却笑东家女,换得明珠论斗量。
东风嫋嫋泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
鲸浪粘云白,狼山隔岸青。鸢来方跕跕,鸿去忽冥冥。
欲济江程险,先祈海若灵。贾胡相习俗,抛掷有残经。
空蒙水气湿溪烟,闪烁沙星照客船。
一片西风吹酒醒,秋容多在雁云边。