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酾酒临江亦壮哉，别离无奈故徘徊。
喜聆乌府文章盛，又见尧天日月开。
万里邮传清誉远，百蛮歌动好官来。
吟边休说梅花老，不是山中宰相才。
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秋兰映玉池，池水清且芳。芙蓉随风发，中有双鸳鸯。
双鱼自踊跃，两鸟时回翔。君其历九秋，与妾同衣裳。
于世为畸人，周旋宁作我。那堪尘网撄，闲杀木上座。
赖子惠瑶章，烦愁偶为破。尚矜半名士，止酒吟楚些。
工拙未暇校，吟馀亦自作。过蒙知音赏，窃幸道未左。
稍欲从事勤，蛇尾愧懒惰。遮眼复引眠，置书耽高卧。
公诗起我兴，技痒还欲和。犹胜杜拾遗，常年困寒饿。
新得一枝安，过求得非瘅。小疾亦未妨，政喜了授课。
今则从吾好，岂受庾尘涴。何当接谈笑，得聆珠玉唾。
一更月出海，河汉净无澜。今夜景偏胜，此时犹好看。
星躔避光采，山气漾清寒。举酒便邀赏，莫教清漏残。
村墟疏我久，竟不信春回。一点波云皱，千山豆蔻开。
和风煖筋骨，晓雾湿尘埃。徐步轻撩袂，沿途尽落梅。
宿雨霁氛埃，流云度城阙。
河堤柳新翠，苑树花先发。
洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。
群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。
凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。
云罕才临御水桥，天衣已入香山会。
山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。
雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。
层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，
彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。
东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。
林下天香七宝台，山中春酒万年杯。
微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。
鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。
歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。
鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。
千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。
郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。
嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。
先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。
吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
微茫烟溆见人家，四合青山雨遍遮。
画出江乡二三月，河豚安得配芦芽。
玄冥雨霜叶槁地，谁为乾坤挽仁气。
苔枝老丑春力微，绡出蛟宫剪初试。
芳信不消三两点，已压春风二十四。
百花头上头更高，空谷天寒弄幽致。
太素忽开浑沌苞，阳奇首泄河图祠。
山林骨格知无双，冰雪精神真寡二。
道人纸帐卧江月，却爱独清同此意。
浅波照影自相耦，忆何孤山作春事。
斜阳冻蝶愁未知，海上先锋青鸟使。
