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神厓黑龙时出水，游牝何年得其子。是何毛骨如积铁，迥立长风独奇伟。
霜蹄白鼻散五花，倏见马中真騄駬。美髯奚官能剪拂，不遣云鬟涴泥滓。
少施鞚勒即飞腾，唾尚不敢况敢捶。马生岂在粟一石，不饱宁能见才美。
朝燕晡越信汝良，安得壮士同生死。阿师一室巾锡外，时展此图临燕几。
三生似是支道林，爱马苦心同若此。平原丰草秋漠漠，恍惚寒沙飒然起。
英雄有志在青云，老眼因之空万里。
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仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。
湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。
玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢(qú)。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。
在云端飞腾，天上的风吹着我。
回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。
只见宫门嵯峨，殿高万丈。
玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。
真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
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六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
曲江与临武，彼此昔相望。一岭大如砺，谁云隔寻丈。
离合非人力，此事要天相。升沈亦偶然，岂问优与脏。
石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。名利终成患，烟霞亦可依。高丘松盖古，闲地药苗肥。猿鸟啼嘉景，牛羊傍晚晖。幽栖还自得，清啸坐忘机。爱彼人深处，白云相伴归。
鼎鼎百年内，斯人始达生。沉酣寄天地，沾醉傲公卿。
五岳移糟垒，三江洗玉觥。梅花澄宿酝，竹叶解朝醒。
足了一生事，何论万古名。最宜看月上，难待是河清。
北海樽罍满，东山丝管鸣。不能酬酒诰，秉烛也同倾。
水瑟云璈海上来，诗怀特地为君开。未谙卢骆当时体，已负周秦以后才。
溟渤何堪侪勺水，岱宗料不薄纤埃。昨宵梦落淮东寺，曲径花田彻夜猜。
房栊灭夜火。
窗户映朝光。
妖女褰帷去。
躞蹀初下床。
雀钗横晓鬓。
蛾眉艳宿妆。
稍闻玉钏远。
犹怜翠被香。
宁知早朝客。
差池已雁行。
微波不摇江，纤云不行天。
我来倚杖立，天水相澄鲜。
平远望不尽，日落自生烟。
梅花耿独立，雪树明前川。
好风吹我衣，春色已粲然。
东村闻酒美，买醉上渔船。
