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不见俊公今十年，武林留偈竟茫然。苕溪寺已空尘劫，蒲室灯还有别传。
晒衲石根随夕照，题诗竹里湿秋烟。何时近一牛鸣地，老去山中伴夜禅。
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井地来时许共耕，八家同井作人情。约筵消得公田入，木铎恭听圣教鸣。
灵鸟歌时红药舞，钧天奏罢紫云生。朱明主亦朱陵主，两洞閒云互送迎。
日照东南隅，门有车马宾。飞盖映华毂，高鞍镂素银。
别我将有适，念我夙所亲。山川万里途，远行多苦辛。
何以赠暌违，承流贵及民。谦谦君子德，恂恂长者仁。
恶旨好善言，昔有大圣人。稽古以力行，敬哉愿书绅。
传闻合蒲叶，曾向洛阳飞。何日南风至，还随北使归。
红颜渡岭歇，白首对秋衰。高歌何由见，层堂不可违。
谁怜炎海曲，泪尽血沾衣。
待罪居重译，穷愁暮雨秋。山临鬼门路，城绕瘴江流。
人事今如此，生涯尚可求。逢君入乡县，传我念京周。
别恨归途远，离言暮景遒。夷歌翻下泪，芦酒未消愁。
闻有胡兵急，深怀汉国羞。和亲先是诈，款塞果为雠。
释系应分爵，蠲徒几复侯。廉颇诚未老，孙叔且无谋。
若道冯唐事，皇恩尚可收。
画舫(fǎng)离筵(yán)乐未停，潇潇暮雨阖(hé)闾(lǘ)城。那堪还向曲中听。
只恨当时形影密，不关今日别离轻。梦回酒醒忆平生。
黄昏时节的风雨笼罩着全城，船舶上钱行的宴席还没有结束。风雨声中的阖闾城，这些乐曲让人不忍倾听。
只怪当时和朋友们走动得过于密切，才导致今日的离别如此痛苦。当宴会结束，我酒醉微醒时，回想平生所历之事，不由得心生感慨啊！
参考资料：
1、叶嘉莹，安易编著．王国维词新释辑评：中国书店，2006.1：第157-159页
2、王国维著；山有扶疏编．一生最爱人间词为伊消得人憔悴附人间词话：天津教育出版社，2012.08：第24页
浣溪沙：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。此调分平仄两体，字数以四十二字居多，最早采用此调的是唐人韩偓，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体。正体双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。画舫：装饰华美的游船。离筵：饯别的宴席。潇潇：形容雨声。阖闾城：苏州的别称。亦作“阖庐城”。
形影密：谓关系亲密，总不分离。形影，人的形体与影子。日：《王国维遗书》作“朝”，《甲稿》及《王忠悫公遗书》皆作“日”。别离轻：谓轻易别离。
词上片是写离开苏州时饯别酒宴上的情景。“潇潇”两句：典出白居易《寄殷协律》诗：“吴娘暮雨潇潇曲，自别江南更不闻。”白居易自注：“江南吴二娘曲云：‘暮雨潇潇郎不归。’”白居易是感叹自从离开江南后，再也听不到吴娘婉转缠绵的歌声了。这首词变用其意。作者跳跃过“酒趁哀弦，灯照离席”的等待，跳跃过“执手相看泪眼”的留恋，把满腔悲苦都倾泻在对造成离别痛苦之原因的追究和检讨上。
词下片联语写罗、王交往关系，是这首小词的高潮，也是词中离别之悲的极致。昔人离别怨天怨命，怨雨怨风，而作者在这里却别出心裁，把离别的痛苦归罪于当初不该与对方建立了如此亲密的友谊。“既有今日，何必当初”两句乃是一种“反语”和“愤语”，是今日不得不轻易离别的悲痛竟导致了对当日相知相识之乐的否定。“忆平生”，其中自有深意，忆自己八年间，由于罗氏的赏识、扶持，才能在治学的道路上猛进。对罗氏的感激之情，只是含意未伸罢了。末句深化主题，由眼前别离之痛苦，升华至整个人生命运的慨叹。
这首小词完全是写离别之意，从一个离别的事件引向了《人间词》所追求的那种反映人生和反映哲理的层次。词中写梦醒之后的感觉，这往往有一种对人生的反省和了悟。
佳人满劝金蕉叶，夜玉春温。别后黄昏。燕子楼高月一痕。
年年依旧梨花雨，粉泪空存。流水孤村。不着寒鸦也断魂。
建业城楼四面窗，赏心胜处冠南邦。
石头西峙云藏寺，水面南浮月满江。
故国秋深人自老，新河夜遁虏谁降。
高人登眺同怀古，忽有飞来白鹭双。
客中难度日，池上独徘徊。露冷芙蕖死，天高鸿雁来。
枯茎宁再润，群叫易成哀。对此能无感，吾亲在夜台。
