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青林抱涧阿，直上更嵯峨。田凿云根种，人盘鸟道过。
乱泉鸣暗谷，丰草被阳坡。彷佛疑山鬼，衣裳隐薜萝。
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圣治于今天地宽，危岑何事尚名关？客中幞被因秋薄，月下禅钟入梦闲。
寒水绕溪喧古树，睛烟破曙满空山。平生却遣群鸥笑，一片孤忠两鬓斑。
临西风，动商歌。
故人别来少书信，为问故人今若何。
白云蒙蒙迷少室，明月耿耿照秋河。
可怜此月几回缺，空城每见伤离别。
邸筒朝解得君诗，读罢凉飈夺炎热。
嗟乎晦之遣词，长於猛健，故意淡而孤绝。
有如怒流云山三峡泉，乱下龙山千里雪。
大宛天马嘶青刍，神俊照人绝世无。
自言欲解羇衔去，不能帖耳驾盐车。
朝登商山采三秀，暮上缑岭追双凫。
纷纷黄口争粟粒，君用此策固未疏。
但恐高才必为一世用，虽有潺湲不得钓，空旷不得锄。
西风酌酒遥劝君，好去齐飞鸾凤群。
穷山远水乃是我辈事，荷锄把钓听子入青云。
时事口慵说，性灵诗可陶。
客中三日阴，江头风浪高。
六年寄此邦，鸥鹭皆心交。
烟波迥自如，应笑吾生劳。
世路转偪仄，旅鬓空萧骚。
既往若电梦，所得真毫毛。
岁月解欺人，木落江之臯。
勿谓吾甚衰，得酒犹能豪。
旧游固可恋，归盟那得逃。
负暄依茆檐，儿辈供爬搔。
天一所生，而出异源。或喷于龙，或跃在山。智巧之妙，浑然天成。
周流畅达，允怡圣情。
越人遗(wèi)我剡(shàn)溪茗，采得金牙爨(cuàn)金鼎。
素瓷雪色缥(piāo)沫香，何似诸仙琼蕊(ruǐ)浆。
一饮涤昏寐(mèi)，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮(wèng)间夜，笑向陶潜(qián)篱(lí)下时。
崔侯啜(chuò)之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。
白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。
再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。
三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。
这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。
愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。
崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。
谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
参考资料：
1、中国社会科学院语言研究所．新华字典：商务印书馆，2011年：427
2、胡光舟．中国历代名诗分类大典：广西人民出版社，1990年：377
3、江希泽．少陵诗传：吉林人民出版社，2000年：169
4、许慎．说文解字：中华书局，2013年：627
5、陶渊明．陶渊明集：中华书局，1979年：89
越：古代绍兴。遗：赠送。剡溪：水名，“剡溪”位于浙江东部，又名剡江、剡川，全长二百多公里，乃千年古水。自新昌至溪口，环绕会稽、四明和天台三座名山蜿蜒而来，其间清流奔腾风光惊艳。早在秦汉置剡县时就有“山有天台，水有剡溪”之称。此处剡溪应特指嵊州。金芽：鹅黄色的嫩芽。爨：此处当烧、煮茶之意。金鼎：风炉，煮茶器具。
素瓷雪色：白瓷碗里的茶汤。缥沫香：青色的饽沫。琼蕊：琼树之蕊，服之长生不老。
毕卓：晋朝人，是个酒徒。一天夜里，他遁着酒香，跑去偷喝了人家的酒，醉的不省人事，被伙计们捆起放在酒瓮边。次日掌柜的见捆的是州郡“吏部郎”，哭笑不得，此事被传为笑谈。陶潜篱下：陶潜，陶渊明。篱下：陶渊明《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。”
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳：是说崔石使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。狂歌，此指放歌无节。
丹丘：即丹丘子，传说中的神仙。
《饮茶歌诮崔石使君》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
这首诗给人留下有二层意义：一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“再饮清我神”、“三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成，而品茶一杯须作三次，即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗，意义非凡。茶叶出自中国，茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”，而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”，道主“清”，佛主“和”，茶主“雅”，构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”，使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩，是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动，可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径，三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华，超越人生，栖身物外，达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界，是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径，借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受，达到仙人般精神境界。
晏坐销长日，禅心薰妙香。已成三折臂，安用九回肠。
扊扅歌后伏雌烹，箸犹未下愁覆羹。布衾多年踏里裂，夜半寒窗洒风雪。
待与重寻痛饮师，东山杲杲日出迟。撑肠拄腹文字五千卷，一字不入高人诗。
几年不踏红尘路，直入白云最深处。君不见洛阳城下来归魂，一梦思乡叹温序。
