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隐者多幽事，锄云自种梅。几盘山径术，强半雪莓苔。
拾药泥丹灶，浮香入酒杯。时时霞上友，清晓踏寒来。
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众卉各已摧，凌寒梅始繁。后凋固匪无，先荣诚独难。
谅由水雪姿，肯随桃李妍。君子慕厥操，素心终自坚。
虽云好爵縻，不以尘虑牵。但兹保清贞，奚翅林泉间。
茅屋西林下，逋仙恐是君。支筇鹤外见，哦句竹边闻。
老树春常早，空山雪不分。道人无梦久，何处觅梨云。
剑城之西剑江隈，人家矗矗多楼台。中有高人好奇古，屋前屋后多栽梅。
冰姿潇洒心如铁，花林风动飘香雪。临轩独对襟抱冲，节操应知共贞洁。
有时树底笑弹棋，有时花前调素丝。吟馀东阁酒醒处，梦结罗浮月上时。
翠微冷浸清溪，洞天惟许仙家住。主人新葺，柳亭梅坞，竹轩松户。绿野风烟，东山泉石，少人知处。怕椿翁早晚，急流勇退，田园计，已成趣。不恋銮坡玉署。要管领东皋朝暮。君应解得，风波何限，功名良苦。琥珀醅浓，玻璃盏大，醉扶归路。料沙头鸥鹭，也应笑我，却匆匆去。
三月瞿塘峻江水，万里归来蜀都帅。尽收五十四州书，画舸连樯当歌吹。
有唐文士几千人，文不逮汉诗则异。开元天宝光焰长，长庆元和殿唐季。
化入宝奁脂泽中，亦有风满有能事。六十馀家三百年，天遣遗风未全坠。
青衫昔日同舍郎，老傍人间百无意。将焚笔砚技辄痒，未说风骚心复醉。
公堂许我能篇章，遗以斯文慰憔悴。徒令后学羞捧心，谁与前贤共联辔。
为公隐几抱残编，聊伴青奴问朝霁。
暂因休暇得遨游，感慨樽前岁月流。长向此时忧徼塞，不知何日乐林丘。
凤凰寂寂空留寺，鸿雁嗷嗷尚满洲。畴昔谪仙愁绝处，我来登眺更多愁。
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“为蛇足者，终亡其酒。“，真是可惜！
