大明铙歌鼓吹曲十三篇
<p>於王气,涂之冈。</p><p>五百祀,皇陵藏。</p><p>火流乌,星流红,驾生圣人应天祥。</p><p>圣人生,六合一统天下昌。</p><p>汝阿弥,言语侏离复兜离,妖诵胡膜干毒师。</p><p>蜂屯蚁聚乞乞万,摇首枯舌乐不疲。</p><p>金银城,铁为键,汤为池,北据河洛南驱淮,老獐野鹘弗能支。</p><p>大明帝,厉虎旅,拔龙飞,手把黄钺相招麾。</p><p>元运绝,弥何为,筑京观,兖之际,荆之垂。</p><p>拨乱反正,圣武赫戏,大明烈烈,开皇之墓。</p><p>皇皇帝肇,迹濠之壤。</p><p>上天黜元命,命帝靖四方。</p><p>神兵三千,投鞭渡江。</p><p>基建业,定南京。</p><p>大兴问罪师,天戈剪妖狂。</p><p>妖狂溃崩,赫烈我武扬。</p><p>系颈阙下,大明朝贺开明堂。</p><p>元主大去国,闽广并来王。</p><p>皇帝神武,越五帝,咸三皇。</p><p>皇皇万国宾,日出日入土,普为大明臣。</p><p>制礼作乐圣化钧,大一统业万万春。</p><p>三蛇长,一蛇擅雄王。</p><p>上掩三日生妖芒。</p><p>羿乌毙弯弓,无人落欃枪。</p><p>血人为浆肉为梁,交结■狫恣跳梁。</p><p>帝闵下土命将一日平。</p><p>收其帑实夷穴藏,截蛇首,刳蛇肠,祭民社主,反民井灶还丘坑注:■——反“犬”右加“考”山倾峨,水翻鄱,旗拏黄龙鼓考鼍。</p><p>坤轴震,水犀列以阵,楼橹层层突而蜃。</p><p>皇赫怒,血漂刃。</p><p>不用命,斩以徇。</p><p>铁钩锁,扼艨犝。</p><p>辟强弩,开神弓。</p><p>老犀晕火角生风,流星一矢贯尔额与胸。</p><p>老犀穷,小犀夜泣鲛人宫。</p><p>江为障,湖为池,两虎赫赫奸天威。</p><p>天兵东下,跨池与障平如砥。</p><p>兵十万,威武宣,红帕锦股偃草前,暇以岁月啸以延。</p><p>收残丁,婴孤城,穿城炮机若流星。</p><p>小虎粉首,大虎摧爪翳两端睛。</p><p>齐云火天,骨肉焦冥,天子好生,一鸡一犬不汝兵。</p><p>粮尽矢竭,开关输平。</p><p>群臣鱼贯入大明。</p><p>大明帝,义之断,仁之成。</p><p>东海鲸,鬐插铁牙如雪山,眼如月。</p><p>前驱虎头鲨,后挈三足蹩。</p><p>尾一掉,天纲崩,地维缺。</p><p>吞三闽啗百粤。</p><p>飞涎喷沫,弟兄作穴。</p><p>岩潭生子孙,天吴弯弓弓靶折,四海波涛尽流血。</p><p>东皇太乙,乘鱼从霞。</p><p>长纶巨饵,羁縻钩加。</p><p>渔彭蠡,猎黄池,鲸亦穿腮京口来。</p><p>京口来,游不动,化为鱿,空嗫嚅。</p><p>海上将军神骑还,乘胜卷甲斩闽关。</p><p>阿难气■■,老鹘语绵蛮。</p><p>土豪据土孰与京?将军将命扬风声。</p><p>豪一败,走连营,俘以南庙功用铭。</p><p>闽山奠,闽水清。</p><p>注:■■——左“九”右“虎”益之都,鲁之邦,元不纲,兵强马壮碻磝冈。</p><p>梗我王化,山输海贡隔梯航。</p><p>狡狐三穴,跳踯贪狼,王师薄城,筑我受降。</p><p>骈首就缚父与兄,弦歌之化复我邹鲁乡。</p><p>太原李,继忠襄。</p><p>京兆李,王咸阳。</p><p>辱齿相依势相望,构谗煽虚撼金床。</p><p>王纲偏,圯弗■,上弗急君父,同盟不相援。</p><p>征兵关中伐太原。</p><p>大丞相,偏将军,士马百万蹂燕云。</p><p>国已墟,关来从。</p><p>尉之陀,窦之融。</p><p>注:■——左提“手”右“举”邗启沟,汴通河,河之王铠仗山积,血流波。</p><p>前徒接战尽倒戈,二三主将弁峨峨。</p><p>输忠竭节心靡他,以彼取此类虞罗。</p><p>由汴入滦入红螺。</p><p>嗟政不纲可奈何?自底灭亡可奈何?国运倾,六师驻,那吒城。</p><p>龟兹主,走滦京。</p><p>宣明诏,许厥成。</p><p>壶箪筐篚左袒迎,封籍府库奉大廷。</p><p>大丞相,舍于野,克大国,匪余武,天子龙骧土貔虎。</p><p>问其寡孤,毋恃杀掳,秋毫无犯民按堵。</p><p>民按堵,振放旋,鉤丽冒胤未殄灭。</p><p>大将军,请戍边,偏将逾葱岭,越祁连,追亡逐北万五千。</p><p>抗大旌,悬绝幕,天子喻书通玉帛,胡宗■■未沓译。</p><p>陇云寒,陇水干。</p><p>天使晨入荆门关。</p><p>石扼僰,左控秦。</p><p>巴蜀限峨岷。</p><p>伪夏昆,强项不来宾。</p><p>元戎阐皇威,民何罪?肝脑縻。</p><p>一札西去如星驰。</p><p>彼元之微,弃身独夫。</p><p>剪与我绝,忍及尔孤?告冉庞,束斯榆,檄邛笮,上版图。</p><p>缀包薄,受正朔。</p><p>玉垒峨嵋我城郭,沱潜三巴我堑壑。</p><p>誓蚕丛,铭剑阁。</p>
作者生平
<p> 杨氏一族原居枫桥(今属诸暨),杨维桢曾祖杨文修,字中理,乃宋代名医,人称杨佛子,著有《医衍》、《地理拨沙图》。后杨氏卜居全堂,全堂东南有桐冈山,西南有鲚鲤尖,村中有池名泉塘,村以池名,谐音全堂,池旁卧有铁崖山,“因岩石呈铁色而得名”,今人俗称小山头。</p>
<p> 母亲李氏,“梦月中金钱坠怀,而生维桢”。兄弟三人,维桢居中。维桢生于元贞二年(1296),之所以号铁崖,因其父杨宏在铁岩山麓筑楼,红楼植梅百株,楼上藏书万卷,并将梯子撤去,令其与从兄杨维翰(1294~1351,字子固,号方塘,元末画家)专心攻读,每天用辘皿传食,苦读五年, 时人称其为“杨铁崖”,因擅吹铁笛,自号铁笛道人。杨维桢自幼颖悟,能“日记文章千言”,黾勉读书,为增见识,少时又游学甬东。</p>
<p> 泰定四年(1327)中进士,任天台县尹,因依法惩治作恶县吏,遭奸吏报复被黜。继任职钱清盐场司令,因请求减轻盐税不允,决意投印去官,方获准减额三千,但以忤上故,十年不获升迁。元修辽、金、宋三史,他作“正统辩”千言,总纂官欧阳玄赞叹:“百年后,公论定于此矣”。后调任江西儒学提举,因交通受阻,未成行。值兵乱,浪迹浙西。张士诚据浙西,屡召不赴,戏答:“江南处处烽烟起,海上年年御酒来。如此烽烟如此酒,老夫怀抱几时开?”后张士诚令其弟张士德上门求教,杨维桢站在元政府立场修书一封,臧否张士诚。信中责备张士诚“铨放私人不承制,出纳国廪不上输”,骂他自选官吏,不缴粮食,确为实情。此外,指出张四个优点“兵不嗜杀,闻善言则拜,俭于自奉,厚给吏禄而奸贪必诛”,以及四个缺点“是非一谬,黑白俱紊”,将帅、守令、亲族等“为阁下计者少而身谋者多”,“狃于小安而无长虑”,“身犯六畏,衅阙多端”。预言他“不有内变,必有外祸”。</p>
<p> 杨维桢后以冒犯丞相达识帖睦迩而徙居松江(今属上海市),筑园圃蓬台。门上写着榜文:“客至不下楼,恕老懒;见客不答礼,恕老病;客问事不对,恕老默;发言无所避,恕老迂;饮酒不辍车,恕老狂。”在松江时与张堰杨谦、廊下陆居仁、吕巷吕良佐等交往甚深,吟咏唱和,诗赋相乐。吕良佐倡设“应奎文会”,他为主评,与天下文人墨客切磋诗文,一时天下学士慕名前来赴会者,不可胜计。他又周游山水,头戴华阳巾,身披羽衣,坐于船上吹笛,或呼侍儿唱歌,酒酣以后,婆娑起舞,以为神仙中人。</p>
<p> 其父筑室铁崖山中,环绕书楼种梅花数百株,聚书数万卷,。登藏书楼后去掉梯子,如此读书5年。从政后,益聚书。如收藏有《太平纲目》20策、《洞庭杂吟》50卷,《琼台曲》、《历代诗谏》200卷等诗文集。藏书印有“廉夫”、“杨廉夫”二印。值兵乱,浪迹浙西山水间,晚居松江。明初,朱元璋召他修书,作《老客妇谣》诗以拒绝。诗学李贺,明初有人称其为“文妖”。工行、草书,书风炯异于时人,传世书迹有《城南唱和诗卷》、《真镜庵募缘疏卷》、《张氏通波阡表卷》、《游仙唱和诗册》等。<br>明太祖派翰林詹同奉印登门召其纂修礼、乐书,婉辞不去,答曰“岂有老妇将就木而再理嫁者耶”,以明不仕两朝之意。为躲避官府,回到家乡全堂。兵丁追至,路遇,杨维桢将紫暘宫念作柴汤官,兵丁以其不识字,任其自去。洪武三年,再被有司敦促,无奈赴京,赋《老客妇谣》一首再明不复出仕。抵南京,见朱元璋,奏称:“陛下竭吾所能,不强吾所不能则可,否则有蹈海死耳。”留京百有一十日,俟所修书叙例略定,即乞归家。朱元璋碍其名望太大,不敢过于勉强,行前宋濂赠诗曰:“不受君王五色诏,白衣宣至白衣还。”至家,易箦,急撰《归全堂记》,掷笔而亡。曾做绝命诗:“昨日追随阿母游,锦袍人在紫云楼。谱传玉笛俄相许,果出金桃不外求。”史载杨维桢葬于松江干山,与好友钱惟善、陆居仁合称三高士墓。干山位于松江县西北机山东,相传干将曾铸剑于此,故名。另据今全堂村人相传,杨维桢当葬于桐冈山,惜无史可查。死后,宋濂为他写了《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》。</p>
<p> 母亲李氏,“梦月中金钱坠怀,而生维桢”。兄弟三人,维桢居中。维桢生于元贞二年(1296),之所以号铁崖,因其父杨宏在铁岩山麓筑楼,红楼植梅百株,楼上藏书万卷,并将梯子撤去,令其与从兄杨维翰(1294~1351,字子固,号方塘,元末画家)专心攻读,每天用辘皿传食,苦读五年, 时人称其为“杨铁崖”,因擅吹铁笛,自号铁笛道人。杨维桢自幼颖悟,能“日记文章千言”,黾勉读书,为增见识,少时又游学甬东。</p>
<p> 泰定四年(1327)中进士,任天台县尹,因依法惩治作恶县吏,遭奸吏报复被黜。继任职钱清盐场司令,因请求减轻盐税不允,决意投印去官,方获准减额三千,但以忤上故,十年不获升迁。元修辽、金、宋三史,他作“正统辩”千言,总纂官欧阳玄赞叹:“百年后,公论定于此矣”。后调任江西儒学提举,因交通受阻,未成行。值兵乱,浪迹浙西。张士诚据浙西,屡召不赴,戏答:“江南处处烽烟起,海上年年御酒来。如此烽烟如此酒,老夫怀抱几时开?”后张士诚令其弟张士德上门求教,杨维桢站在元政府立场修书一封,臧否张士诚。信中责备张士诚“铨放私人不承制,出纳国廪不上输”,骂他自选官吏,不缴粮食,确为实情。此外,指出张四个优点“兵不嗜杀,闻善言则拜,俭于自奉,厚给吏禄而奸贪必诛”,以及四个缺点“是非一谬,黑白俱紊”,将帅、守令、亲族等“为阁下计者少而身谋者多”,“狃于小安而无长虑”,“身犯六畏,衅阙多端”。预言他“不有内变,必有外祸”。</p>
<p> 杨维桢后以冒犯丞相达识帖睦迩而徙居松江(今属上海市),筑园圃蓬台。门上写着榜文:“客至不下楼,恕老懒;见客不答礼,恕老病;客问事不对,恕老默;发言无所避,恕老迂;饮酒不辍车,恕老狂。”在松江时与张堰杨谦、廊下陆居仁、吕巷吕良佐等交往甚深,吟咏唱和,诗赋相乐。吕良佐倡设“应奎文会”,他为主评,与天下文人墨客切磋诗文,一时天下学士慕名前来赴会者,不可胜计。他又周游山水,头戴华阳巾,身披羽衣,坐于船上吹笛,或呼侍儿唱歌,酒酣以后,婆娑起舞,以为神仙中人。</p>
<p> 其父筑室铁崖山中,环绕书楼种梅花数百株,聚书数万卷,。登藏书楼后去掉梯子,如此读书5年。从政后,益聚书。如收藏有《太平纲目》20策、《洞庭杂吟》50卷,《琼台曲》、《历代诗谏》200卷等诗文集。藏书印有“廉夫”、“杨廉夫”二印。值兵乱,浪迹浙西山水间,晚居松江。明初,朱元璋召他修书,作《老客妇谣》诗以拒绝。诗学李贺,明初有人称其为“文妖”。工行、草书,书风炯异于时人,传世书迹有《城南唱和诗卷》、《真镜庵募缘疏卷》、《张氏通波阡表卷》、《游仙唱和诗册》等。<br>明太祖派翰林詹同奉印登门召其纂修礼、乐书,婉辞不去,答曰“岂有老妇将就木而再理嫁者耶”,以明不仕两朝之意。为躲避官府,回到家乡全堂。兵丁追至,路遇,杨维桢将紫暘宫念作柴汤官,兵丁以其不识字,任其自去。洪武三年,再被有司敦促,无奈赴京,赋《老客妇谣》一首再明不复出仕。抵南京,见朱元璋,奏称:“陛下竭吾所能,不强吾所不能则可,否则有蹈海死耳。”留京百有一十日,俟所修书叙例略定,即乞归家。朱元璋碍其名望太大,不敢过于勉强,行前宋濂赠诗曰:“不受君王五色诏,白衣宣至白衣还。”至家,易箦,急撰《归全堂记》,掷笔而亡。曾做绝命诗:“昨日追随阿母游,锦袍人在紫云楼。谱传玉笛俄相许,果出金桃不外求。”史载杨维桢葬于松江干山,与好友钱惟善、陆居仁合称三高士墓。干山位于松江县西北机山东,相传干将曾铸剑于此,故名。另据今全堂村人相传,杨维桢当葬于桐冈山,惜无史可查。死后,宋濂为他写了《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》。</p>