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晋阳名刹近千区，华塔丛林冠一隅。今日请予来领略，他年乞我一禅庐。
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子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
瓶：古代汲水的器具，是陶制的罐子。眉：边缘，和水边为湄的“湄”，原是一字。醪（láo）：一种有渣滓的醇酒。臧：同“藏”。纆（mò）徽：原意为捆囚犯的绳索，这里指系瓶的绳子。叀（zhuān）碍：绳子被挂住。叀，悬。瓽（挡dàng）：井壁上的砖。轠（雷），碰击。提：抛掷。
鸱（chī）夷：装酒的皮袋。滑（gǔ）稽：古代一种圆形的，能转动注酒的酒器。此处借喻圆滑。国器：贵重之器。属车：皇帝出行时随从的车。两宫：指皇帝及太后的宫。经营：奔走谋求的意思。以上四句显然指那些帝王贵族的追随者。下文补足两句反语，以寓讥刺。
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从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《酒箴》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
扬声止响，不知声是响根。弄影逃形，不知形为影本。
以法问法，不知法本非法。以心传心，不知心本无心。
心本无心，知心如幻。了法非法，知法如梦。心法不实，莫谩追求。
梦幻空花，何劳把捉。
鹅黄又染柳丝丝，自笑劳生作么为。
雨耒云耕三寸管，风棂月牖一联诗。
酒逢知己何妨醉，事不如人且待时。
只恁眼前随分去，展开怀抱豁双眉。
极海风波不易模，孤臣去国逮天隅。东临倭子将非类，西脱秦山即异区。
鵩鸟昔来凶已告，界山今遇死无殊。男儿许国诚何恨，只恐君王念未苏。
怀玉湫龙懒心性，六月困眠祈未醒。
广文偶来亦同病，买田施食殷勤请。
谁知领县春风边，嗔蛟怒鳄腥熏天。
须君一念晴雨若，遮莫雇僧输俸钱。
圣贤自牧极卑谦，后学才高胆力兼。
悔赋不妨排贾谊，谤诗遂至劾陶潜。
取人最忌规模狭，绝物常因议论严。
君看国风三百首，小夫贱隶采何嫌。
山门掩夕曛，芳草绿纷纷。蛛殿县阴火，鸦城聚冷云。
探吟僧灭度，寄静客离群。何处增惆怅，秋房驳藓文。
