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我爱湖山好，茆斋绕涧泉。道人闲受用，不使半文钱。
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昔年钩隐索幽奇，只向纵横枝上觅。而今拍手笑呵呵，九九元来九十一。
槐耳笼前槛，云峰透曲棂。凉风即昆阆，烦思入沧溟。
荷弱翻青盖，榴新倒绿瓶。晚来收骤雨，一枕梦魂醒。
觅心不得说安心，惭愧风前薝卜林。大地山河原泡幻，当头日月自升沈。
众生火宅馀酣梦，末劫灵山剩梵音。说法若知无法说，迷津宝筏笑空寻。
香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
参考资料：
1、刘炜评主编．唐诗宝鉴·山水田园卷．陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：15-16
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
天花：天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
帝里如何忘旧山，却因知已得名贤。
司仓道合唯无可，吏部交游祇大颠。
紫色袈裟无蕙带，清斋衬施有苔钱。
诗中琴里偏相忆，用晦还应信仲先。
吾宗老兄弟，夫子最高明。
问学穷根柢，公忠出性情。
夙能全至孝，元不念修程。
道自成均重，身由射策荣。
把麾闻列郡，持橐贰春卿。
得请还山早，居家旧疾平。
正安琳馆乐，忽报玉楼成。
死后名逾盛，生前志未行。
他年如定谥，谥号决当清。
政拙年年厌祷祈，心香一炷逐云飞。老农问我何良苦，薄有田园胡不归。
