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老石经劫坏，神物在处留。元丰苏长公，有倡当须酬。
莫作分别想，沧海粟影浮。□生宇宙间，何许更九州。
文字千古映，醉墨楷法遒。愿杳五百年，华屋真山丘。
且从蓟子训，铜狄三千秋。
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蹑屧登金地，逢师一语同。此生元似幻，无色不成空。
慧日开灵境，慈云护法宫。未须谈六代，禅藻在江东。
绿暗红稀日渐长，追游不觉到云房。庭前密菊花铺锦，竹外娇莺语转簧。
把盏自能忘得失，围棋何必较低昂。篮舆款曲归来晚，满路清风拂面凉。
杨柳千条拂面丝，绿烟金穗(suì)不胜吹。
香随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖(xiù)垂。
羌(qiāng)管一声何处曲，流莺百啭(zhuàn)最高枝。
千门九陌花如雪，飞过宫墙两自知。
绿烟：指杨柳繁茂如烟的枝条。金穗：金色的嫩枝。吹：一本作“移”。
静婉：即张静婉，为南朝羊侃的宠姬，善歌舞。歌尘起：形容歌声动听，余音绕梁，惊起梁尘。娇娆：一本作“娇饶”，即董娇饶，为东汉宋子侯《董娇饶》诗中所咏的美女。
羌管：一本作“羌笛”。古代有用羌笛吹奏的《折杨柳》曲。曲：一本作“笛”。
陌：一本作“曲”。自：一本作“不”。
“题柳”之人应为飞卿本人，题柳、咏柳非其本意，诚如刘学锴先生所言，应是有所寄托的。此诗整体风格纤软柔媚，三四句又引入张静婉、董娇饶，故主旨与女子有关应非妄言。然而“羌管一声何处曲”所吹之曲则未必与《杨柳枝》有必然关系，飞卿或者只借用羌笛悲凉的声色而传递一种哀婉的情绪而已。飞入千门九陌和宫墙之内的当不仅仅是如雪之花，应该还有飞卿所吹奏的哀婉之音。“两自知”的两位主角则应是飞卿与宫墙内某位善歌舞的女子，二人或许有一段恋情，如今却被宫墙阻隔。于是飞卿题柳、吹笛以寄、传惆怅哀婉之思。
正月天饶阴雨，江南寒在晨朝。娇莺声袅杏花梢。暗淡绿窗春晓。好梦空留被在，新愁不共香销。小楼帘卷路迢迢。望断天涯芳草。
马上冲寒出北门，豁然平旷识乾坤。地连周囿民犹小，天作燕山势独尊。
看月未忘黄土寺，披烟仍见白浮村。百官令节长来此，笾豆如流习骏奔。
佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
从来绝色知难得，不破中原未是人。
一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。长得看来犹有恨，
可堪逢处更难留。林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。
更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。
