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共脱壬辰乱，他乡见愈亲。论才唯有子，知己更无人。
避世相看老，通家未拟贫。竹林平日约，早晚得为邻。
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雁小过楼迷，流云复满溪。萝蒙才上月，竹比已开扉。
蜡照怜妆损，虫吟识梦离。旅魂宵不定，革带日仍移。
病渐因霜痼，心恒似叶危。何时升画阁，言归妹把衣。
老师久病脚，贱子长病心。两地各伏枕，何时得相寻。
扶筇犹踯躅，捧腹常呻吟。葛藤谁共话，竹叶谁共斟。
缅思少壮日，汗漫何可禁。其如忽衰谢，百事转交侵。
沈绵在床缛，亲朋若商参。有如笼中鸟，不得栖上林。
何当复强健，清欢尽馀音。为公歌此曲，感古仍慨今。
蜀主窥(kuī)吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢(cháo)水鹤，岁时伏腊(là)走村翁。
武侯祠(cí)堂常邻近，一体君臣祭祀同。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
参考资料：
1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：252-256
2、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158
3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327
蜀主：指刘备。永安宫：在今四川省奉节县。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
看经更向吴中老，应是山川似剑南。
元和文物盛群贤，僧借蓬莱住列仙。
画入帘栊烟外寺，鉴摇台榭水中天。
绍物称始，统天曷穷。结绳已代，遂有羲农。
未展蓁蓁叶，先开灼灼华。
武陵迷境域，御宿接烟霞。
投我畴为报。偷儿孰是家。
春风南北起，别有洛阳花。
