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驿亭枫树著霜红，天际冥冥见断鸿。隔岸远山青更好，澹烟斜日值秋风。
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定起空山尚有星，悲笳杳杳上青冥。壁间灯暗鸦啼树，池上月凉鱼闯萍。
文锦荐柈风字研，綵绳穿夹梵书经。舌端解使天华坠，争似无言对翠屏。
圣经陈冠义，万世示章程。是礼最为重，无丧始许行。
三加仪特备，四行责非轻。此意知谁会，寥寥千古情。
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
汴水隋堤总寂寥，春风吹恨未曾肖。
长条本自无拘束，也向人前学舞腰。
日长公府坐论思，羽扇风清虎帐垂。望见石枰斜点笔，不知诗句欲怀谁。
一檐晴色好相陪，可意人能几度来。
便觉酒香随意动，共将书气拓尘开。
有生盍作无生看，未晚何妨到晚回。
安得分时皆是趣，停云归鸟亦悠哉。
帝闲万马皆天宠，一一尽是真龙种。欲知志气吞万里，骏意向人耳双竦。
翰林下直出玉堂，狨鞍宝辔声琅琅。传呼一声惊里闬，新向庭中赐骕骦。
明年乞得东南守，画舸西河卧载酒。免令此马老江山，故用赠君良独厚。
怜君从来家苦贫，坐冷儒士喜意新。自书券字甚雄伟，作书远报江河人。
翰林好士裴丞相，知君亦负玉堂望。愿君宝此。
