搜索
芦竹丛高荫石阑，菩提香远出林端。
雁声忽断梧桐雨，草阁秋深倚暮寒。
猜你喜欢
三十二峰峰最高，脚踏高处真人豪。
远观灵山一{倍亻换山}嵝，俯视彭蠡无波涛。
眼明始见沧海阔，心閒却怜人世劳。
后百千年谁独立，万古一览皆秋毫。
形势如龟禀赋奇，昂头曳尾向溪湄。
石色烝霞红甲润，苔痕湿雨绿毛垂。
恍如献瑞在官日，犹似呈书出洛时。
千秋矻立层霄表，寿比乔松可等期。
洪波春天翻四岳，南极祝融亘幽朔。高山千里龟出背，大木百寻龙挂角。
白鱼跳舟神禹出，鞭笞百鬼走雷雹。犀走象骇不敢留，颠沛冯夷囚海若。
大龟爬沙独居后，火伞下照天一握。甘心枯死配玉灵，突兀子川露苍壳。
醉中对之为一笑，欲持铁网手自捉。穷通祸福尔尝知，取火烧山恣钻灼。
青松翠竹舞西风，似客摇头谓公莫。此事传之亡是翁，请君更问山头鹤。
西晋风流自一家，忆君魂梦到梅花。
梅花深处无人迹，明月一枝霜外斜。
宰嚭(pǐ)亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
奸臣伯嚭使吴国灭亡，恶名却推在西施身上。
想当年浣纱春水滚滚，声声好似为美女不平。
参考资料：
1、吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：118-119．
2、尚作恩．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：286-288．
宰嚭：即伯嚭。春秋时，吴国太宰，又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中，吴王夫差打败越国，俘虏了越王勾践及群臣，勾践贿赂了伯嚭获得了释放，回国后卧薪尝胆，终于灭了吴国。陷：落得，这里指承担。
浣：洗。
西施是春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。
这首诗立意新颖，议论形象而富有感情。上联平平道来，旨在澄清史实。据《史记》载，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施在其中）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质：“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。”这个“陷”字用得十分精当，推翻了“女人祸水”论，把颠倒了的史实再颠倒过来。
议论入诗一般容易流于枯涩，而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。诗人在为西施辩诬之后，很自然地将笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流，好像在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只能是诗人想象，所以第四句很快补上：“似有不平声。”这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的慨叹。这一联，完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。
晚唐诗人罗隐也写过类似的诗：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”比较起来，两诗的立意相似，又各具特色。罗诗议论充分，能联系“时运”来分析国家的兴亡，这比崔诗似觉深入一层；崔诗发议论，不仅诉诸理智，而且诉诸感情，将理智和感情自然地揉合在一起，这较之罗诗又有其高出一筹的地方。
北去西游春未半，蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影，
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪，鸟归高木认孤城。
心期万里无劳倦，古石苍苔峡路清。
美人台上昔欢娱，今日空台望五湖。残雪未融青草死，苦无麋鹿过姑苏。
黄帽传呼睡不成，投稿细细激流冰。分明旧泊江南岸，舟尾春风飐客灯。
千门列炬散林鸦，儿女相思未到家。应是不眠非守岁，小客春意入灯花。
三生定自陆天随，又向顺松作客归。已拚新年舟上过，倩人和雪洗片衣。
沙尾风回一棹寒，椒花今夕不登盘。百年草草都寒夜，自琢春词剪烛看。
笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。长桥寂寞春寒放，只有诗人一舸归。
桑间篝火却定蚕，风土相传我未谙。但得明年少行役，只裁白伫作春衫。
少小知名翰墨场，十年心事只凄凉。旧时曾作梅花赋，研墨于今亦自香。
环玦随波冷未销，古苔留雪卧墙腰。谁家玉笛吹春怨，看见鹅黄上柳条。
草：夏校本、陆本、许本并作“草”，吟稿本作“柳”。
