搜索
人间咫尺大瀛海,方丈蓬莱信杳然。若木三更先吐日,弱流万里不通船。
未同徐福来求药,好访安期且问仙。闻说吕公高隐处,蛟龙常护石床眠。
猜你喜欢
先生筇(qióng)杖是生涯,挑月更担花。把住都无憎爱,放行总是烟霞。
飘然携(xié)去,旗亭问酒,萧寺寻茶。恰似黄鹂无定,不知飞到谁家?
我每日里携杖云游四海为家,秋夜赏月,春日品花。逢人见事不再起憎爱之心,把自己的身心都交付大自然的山水云霞。
飘飘然来去随心所欲,有时到酒肆里打酒,有时到萧寺里讨茶。我就像一只黄鹂栖飞不定,不知道明天又落到了谁家。
参考资料:
1、李鸿昌编著.古代诗文名篇选注:中国社会出版社,2008.6:第296页
2、刘石主编清华大学《宋词鉴赏大辞典》编写组编.宋词鉴赏大辞典:中华书局,2011.08:第604页
3、禾火,王彦丽注译.宋词三百首:北京燕山出版社,2008.7:第127页
先生:作者的自称。筇杖:即竹杖。把住:控制住。放行:出行。
旗亭:代指酒楼。萧寺:佛寺。
这首词是朱敦儒的晚年之作,全词表现了一种出尘旷达的悠闲境界。
“先生筇杖是生涯”,开头一语是全词意蕴的形象的总概括,“筇杖”,乃竹杖;“先生”,乃自谓。词人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”进行涵盖,就表明他已无心于世事,完全寄情于自然山水之间。“挑月更担花”写出了山野风情之美与身在山野的惬意。以竹筇挑月、担花既能令人想见他在花前月下悠然自得的神态,也可体味出词人吟风弄月的情趣。“把住都无憎爱,放行总是烟霞”二句仍是承“筇杖”的意象进行生发,前句以“把住”筇杖作为眼前社会现实的象征,词人看透了世事的云翻雨覆,对它们‘已无所谓爱憎可言,后句把倚杖而行作为他对生活的向往,他所行之处烟霞缭绕,不啻是他理想生涯的寄托。词人在“筇杖”这一意象上该凝聚很多思想情感,寄寓了十分丰富的意蕴。
下阕仍承“竹筇”的意象进行放逸之情的抒发。“飘然携去”之句就是写他倚杖而行的处处踪迹,他携着它(筇杖)到“旗亭问酒”,到“萧寺寻茶”,一“寻”一“问”暗示词人生计的清寒,神情潇洒落拓。结尾二句尤为妙笔,词人比喻自己是一只飞止无定的黄鹂,性之所至不知会飞到谁家,朱教懦晚年犹如此风趣诙谐,以活泼小巧的黄鹂自喻,表现作者有一颗天真的赤子之心。
松门暗朝雨,寂历无行人。隆曦忽穿漏,卉木蔚以新。
阶泉漱石齿,照眼光磷磷。史君美无度,卓荦遗嚣尘。
风标傲竹柏,谈笑凌穹旻。何愧沈冥子,卧霞吞结邻。
太行横偃脊,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。
不值风雨暴,杏过梨已开。
社後清明前,燕与人归来。
湖中水方漫,谁共泛其隈。
傥有问憔悴,憔悴未忘杯。
初散槐阴市,还过岭峤东。地应邻合浦,人更美文翁。
县静山容媚,官廉海错丰。双凫难久滞,早见入丹枫。
璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。
梁园风景异,兴逐雪花移。璚馆东西户,瑶林千万枝。
望中迷舞鹤,赏处艳歌辞。枚马今何在,风流见画师。