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世事浮沈与屈伸,英雄几见困风尘。汉灰零落中山裔,宋鼎流移瘴海滨。
天道无知长吉夭,人心有恨孟郊贫。停云缅想行藏处,剑倚南桴看北辰。
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苑路高高雪作泥,始知春信到芳蹊。
绿波水暖鱼腮骤,缥色陂长麦首齐。
万里碧云随望合,半规红日有情低。
榆牙柳目相看数。枉是回肠付解携。
十载襟期利断金,高山无固海无深。忽看凤阙城中会,还似鸡窗梦里寻。
袖底电飞雷焕剑,壁间泉响伯牙琴。休论鉴物知音事,识取悠悠太古心。
东归复得采真游,江水迎君日夜流。
客舍不离青雀舫(fǎng),人家旧在白鸥洲。
风吹山带遥知雨,露湿荷裳(shang)已报秋。
闻道泉明居止近,篮舆(yú)相访为淹留。
你此番东归故里,又可以作庄子所说的采真之游了;日夜奔流不息的江水,是在欢迎你回去,为你高兴。
你食宿不离那画有青雀的船舫,你的家就在那白鸥翔集的沙洲之上。
清风吹拂着山间如带的白云,那是要下雨了,露珠沾湿了你荷叶做成的衣裳,提醒着你秋天已至。
听说陶渊明居住的地方就在附近,你乘着竹轿,前往拜访,久久不愿离去。
参考资料:
1、于海娣.唐诗鉴赏大全集:中国华侨出版社,2010:237-238
2、费振刚.大历十才子诗传:吉林人民出版社,2000:181-182
3、冯兆平.庐山历代诗选:江西人民出版社,1980:31
江州:州名,治所初在豫章,后移浔阳。客:作者友人,生平不详,似为一位弃官归隐者。采真:道教语,指顺乎天性,放任自然。后多指求仙修道。
青雀舫:即画有青雀的船只。白鸥洲:指白鸥翔集的沙洲。此处借指客之家乡。
山带:指环绕峰岩的带状白云。荷裳:即用荷叶做的衣服,以示高洁。
泉明:指晋陶渊明。因避唐高祖李渊讳,故称泉明。淹留:停留。为:一作“会”。
“”诗人开篇点明题旨,送客东归故里。“复”字,写出了客人隐居乡里学采真之游的喜悦心情。言“江水迎君”,更是以景衬情,以水助兴。江水日夜东流不停,暗示客人归心似箭,归程片刻不能迟缓。其终得还家的欣悦之情,溢于言表。
“”颔联中,诗人称客人吃住在船上,亦即“不离青雀舫”正好照应次句之江水“日夜流”,可见其归程迅疾,恨不得早日即到家乡。船为“青雀舫”,家在“白鸥洲”,这是诗人称赞客人旅舟华美,家乡景色喜人。实际上亦是称赞客人自己。
“”颈联乃诗人想象客人回到家中后,贫玩山野的隐逸情景,风吹山带,这是客人看到的如画美景。遥知雨,乃是其心中感受。合在一起,显见其已与自然融为一体。客身着荷裳,何其雅洁。荷裳为甘露沾湿,可见他对山野美景的喜爱。而寒凉的露水也在提醒他寒秋已至,对其关爱有加。自然与客人的界线已淡然消去,客人已进入物我两忘的境界。
“”尾联效仿陶渊明,乘着“篮舆”,并去探访陶的故居,乐而忘返。这既是呼应起句之“采真游”,又点明客人是辞官归隐,回归自然,身心自然愉悦。
综观全诗,前两联点明主旨,写归途中的情景,写景叙事明白晓畅。后两联写归后隐居中的生活情景,照应起句的“复得采真游”。其中,“林风吹山带遥知雨,君湿荷裳已报秋”两句,文笔省净,意境深幽,既有杜甫七律遗风,又有王维山水诗之韵味,颇见锻锤之功。尾联扣合渊明,用典贴切。全诗境界清新,淡然有味,回味悠长,不愧佳篇。
渊明昔已爱吾庐,我亦悁悁忆故居。君有东皋千束稻,山前更望澹塘湖。
浑沦老学佛,到处说支郎。
断臂求诸法,浮杯遍十方。
自栽双柏树,独坐一绳床。
惟有林间客,时来扣竹房。
已叹遗黎尽,谁驱旱厉回。一年才见雨,五月始闻雷。
父老扶藜出,儿童跨犊来。欣然如有告,具烬不须哀。
凤凰台枕御河流,阊阖风生禁树秋。日转东华临万国,星环北极会中洲。
鹄袍并列趋金殿,雉扇齐开过玉楼。忝后儒臣陪顾问,愿陈谠议赞皇猷。