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吴王台榭满汀洲，湖上风来暑雨收。坐拥红妆可娱老，市无赤米不教愁。
采莲舟载烟岑晚，响屧廊通水殿幽。岁暮甬东宁有此，夜凉歌舞莫令休。
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六月长洲水殿凉，酒酣挥袖倚新妆。芙蓉露冷秋云薄，回首西风响屧廊。
晓出白门下，疲马踏秋色。钟山度苍翠，慰我远游客。
暮投清泉寺，花草献幽寂。长廊静无人，落日照西壁。
平生张于湖，万里去一息。翻然九州外，汗漫跨鲸脊。
乾坤能几时，安用较颜蹠。文章失津梁，所念斯道厄。
夜阑耿不寐，搔首赋萧索。怀人感西风，翁仲守孤陌。
鲁客抱白鹤(hè)，别余往泰山。
初行若片云，杳在青崖间。
高高至天门，日观近可攀(pān)。
云山望不及，此去何时还。
东鲁范山人抱着求仙的愿望，告别我又要回到泰山。
入山群岩如片雪，山路杳在青崖间。
过去南天门，日观峰即可登攀。
多少云山可望不可及，此去不知何时回还？
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：634-635
2、陈文新,王山峡编注．历代山水诗选：云南人民出版社，1989.04：46-48
鲁客：指范山人。鲁客抱白鹤：这里说“鲁客抱白鹤”，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。
杳：远。
天门：指泰山的南天门。日观：日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。
“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了。于是，李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色（“青崖”）作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色（“日”暗藏着红色）作底，所以还依稀可见；最后，“云生望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了，范山人的身影看不见了，伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情：“此去何时还”？
此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先，诗人用首联“鲁客抱白鹤，别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次，诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写，友人离开初期是“”接下来是“”最后，诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”，表达出李白对范山人的一片深情。
直道行今古，渊源妙莫穷。百川虽若曲，大海必皆通。
酬酢几千变，周流共一中。问津非断港，无水不归东。
洙泗源尤正，河汾派亦同。纵横嗟末学，滥说未为雄。
沉沉清夜起新愁，处处逢人说旧游。粉署黄堂真一梦，怨云凄雨识孤舟。
无儿更溯漳南泽，有恨应怜水上沤。回首方川隔今古，数声啼鸟故园秋。
宛转回纹锦，萦盈连理花。
何须郭忠恕，匹素画缫车。
泊舟不厌城南浅，谈笑淹留惊晷短。为传潮信舣江干，暂移已觉如天远。
足音来此慰寂寞，酒面自红炉自暖。预愁会合有暌离，人事犹如月亏满。
何如便赋归去来，百尺高帆席同卷。
