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千里江山一瘦筇，几多佳胜在胸中。神踪不閟牛眠处，古葬犹存马鬣封。
金盌玉鱼追往事，黄鹂碧草自春风。登临不用怀伤感，万古金陵气郁葱。
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白首沧洲客，陶然得此生。庞公采药去，莱氏与妻行。
乍见还州里，全非隐姓名。枉帆临海峤，贳酒秣陵城。
伐木吴山晓，持竿越水清。家人恣贫贱，物外任衰荣。
忽尔辞林壑，高歌至上京。避喧心已惯，念远梦频成。
石路寒花发，江田腊雪明。玄纁倘有命，何以遂躬耕。
田父归来畏争席，生不能学天目徐卿，典衣沽酒长醉客，弇园勺水一拳石。
又不能学太湖三万六千顷，洞庭七十二峰，粘天插天碧。
郑子移家西洞庭，雅与徐卿称莫逆。人生获此二绝良以快，忽复担簦剥啄破我衡门色。
汝既不愿作万户侯，又何必要识韩荆州。牛腰一束尽行卷，快语自足夸千秋。
男儿脚底路何限，内则五岳外十洲。郑子黑髭须，其根雪千茎。
饮酒不三勺，盎然双颊赪。口如崩峡江涛倾，
水有萦纡何自来，竹能森爽为谁栽。
山僧乞饭朝一出，幽子题诗日几廻。
故鹤未妨频有客，骑驴正尔独寻梅。
得閒且尽幽居趣，顾我初无当世才。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
天将明月与江村，许我狂歌阁酒尊。人物已拚眵□眼，此髯谁使到吾门。
鄙人何敢当贤友，文介须应出此孙。莫怪剧谈留更住，瘴江回望合清魂。
九凤啸歌宛转。鹤舞长生排遍。彩衣朱绂，醉挹绮园彭羡。
香在云头，星宫寿纪重新，东斗瑞光昏见。嘉庆留西宴。
酒乍醒时，便拥一封归传。雨露旧恩，长沙再膺天眷。
还了宫符，前席受取丁宁，功业算来何晚。
登高聊纵目，怀古忽伤心。北极星辰远，中原草木深。
天寒群雁叫，夜静独猿吟。处处知音少，尘埃绿绮琴。
