搜索
故人赏我吟，操纸索我题。展席临清风，颇觉心神怡。
幽禽何方来，和鸣在高枝。文鱼亦游泳，新水初盈池。
对此发清兴，援琴赋新诗。郑卫非所好，鲍谢难同时。
古人如可作，渊明真我师。
猜你喜欢
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇(jiǎn)驴嘶。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
参考资料：
1、徐培均．苏轼诗词选注：上海远东出版社，2011：5
“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。
老僧：即指奉闲。坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
蹇驴：腿脚不灵便的驴子。蹇，跛脚。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
昊天晴且高，秋气发初凉。白露下微津，明月流素光。
凝烟泛城阙，凄风入轩房。朱华先零落，绿草就芸黄。
纤罗还笥箧，轻纨改衣裳。
世皆笑幽独，何不少自贬。种竹南轩间，亦足以相检。
况兹岁华晚，众卉日凋敛。清节良自如，栽培匪为谄。
岂知窗户侧，秀色窥荏苒。会兹东南美，相对情不慊。
楚人昔颂橘，行比伯夷忝。此君最孤高，坚直难外掩。
凛气有精粹，筠光射圭琰。他时雪中客，往往疑清剡。
翰林欧阳公，文章满天下。段君墓碑亲手题，美玉精金动高价。
雄词传世发幽光，奇气腾空照长夜。段君有子渥洼马，荣亲何待为卿亚。
白云山空心共飞，宰树雨寒泪盈把。嗟我邑子栖林野，白鹭青原遍儒雅。
今晨始得读君碑，才名岂是寻常者。钟鼓清时金谷园，衣冠前辈洛阳社。
人间万事力可为，子孙振耀古来寡。君家旧德今见之，复使乡邦共悲咤。
何时却得拜君坟，临风絮酒哀悰写。
妖姬未著石榴裙，自道家连锦水濆。檀口解知千载事，清词堪叹九秋文。
翠眉颦处楚边月，画卷开时塞外云。说尽绮罗当日恨，昭君传意向文君。
叩户忆曾识，升期再寻找。
仙游诚绝往，俗虑苦劝襟。
菡萏晚犹好，荼蘑霜不侵。
思君望阡陇，远树白云深。
禅心久已绝贪嗔，剧饮狂歌总是真。
世态纷纷翻覆手，不图复见葛天民。
