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人伦重五教,物类称四灵。奇哉九皋鹤,亦复载诸经。
性洁无与比,君子化其形。巢云松柏高,警露风月清。
是以贞素士,取友非虚名。纷纷重势利,幽独鲜交情。
岂不愧鸣鸟,时闻求友声。
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疏松影里草玄亭,屋后群峰列翠屏。残雨小塘萍散绿,微风幽径竹摇青。
觞寻曲水流三月,剑拔寒潭洗七星。寂寂衡门无客到,林莺啼午梦初醒。
江林多秀发,云日复相鲜。
征路那逢此,春心益渺(miǎo)然。
兴来只自得,佳处莫能传。
薄暮(mù)津亭下,余花满客船。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
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秀发:枝叶繁茂,花朵盛开。相鲜:景色鲜丽,相互辉映。
那:同“哪。春心,指春景引发的意兴。春,《全唐诗》注:“一作乡。”按:作“乡”非。渺,一作“眇”。渺然,幽远貌。渺然,犹眇绵之意。
只自:副词。犹言独自。自,词缀,无义。佳处:一作“佳气”。佳气:美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
薄暮:黄昏时分。津亭:渡口边的驿亭。余花:残花。客船:旅客乘坐的船;运载旅客的船。
胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
《春江晚景》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
信步出江{左舟右龙},庭松立两龙。
晨僧自汲水,高阁忽鸣钟。
净饭多山蜜,新羹供野葑。
传闻初祖锡,犹挂最西峰。
女娲鍊石丹之源,补天破碎天亦完。后来此方世不传,仙家之丹说九还。
君今采药须名山,却老起死襕囊丸。世间尘劳空自烦,往逐鸡犬寻刘安。
君子防未然,已病更须学。不躁是良剂,忘思郎勿药。
饮食男女间,贤圣工夫约。寄语安身人,勿为病所缚。
湖上东风雨乍晴,湖中画舫乱歌声。七桥柳色青摇水,千佛山光绿上城。
名士今犹传历下,尚书终是怨燕京。不堪往事重怀古,步向沧浪听濯缨。
天地人生,同来相遇。应将甚、昭彰显务。道门开,释门阐,儒门堪步。
识元初,习元本,睹元辰,元阳自固。日月星辰,齐旋躔度。
唯临莅、虚空照布。精关扃,气关达,神关超露。禀三才,立三教,得三光,三丹宝聚。